1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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本文主要阐述了对不相信进化论的观点，全文分为六个方面进行详细阐述，包括对进化论理论的质疑、对创世说的肯定、对科学证据的探讨、对宗教信仰的认识、对教育影响的关注以及对社会影响的思考。文章最后对不相信进化论进行了总结归纳。
对进化论理论的质疑
进化论作为一种科学理论，其本身存在着很多无法解释的现象。例如，生命的起源问题，进化论并未给出明确的答案，而是将其归结为自然选择和随机突变。这种说法并不能让人信服。进化论中的“物竞天择，适者生存”原则，在现实中并非绝对。有些生物在恶劣环境中可以生存下来，而有些生物在优越环境中却无法生存，这使得进化论的适用性受到质疑。
对创世说的肯定
创世说作为一种宗教信仰，它提供了一种对生命起源的解释。根据创世说，生命是上帝创造的，这种观点在一定程度上可以解释生命的起源问题。创世说强调了上帝的意志和设计，使得生命具有了目的性和意义。而进化论则将生命视为一种偶然现象，无法体现生命的价值和意义。
对科学证据的探讨
虽然进化论拥有一定的科学证据，如化石证据、比较解剖学证据等，但这些证据并不足以证明进化论的正确性。化石证据中存在许多空白，无法完整地反映出生物进化的过程。比较解剖学证据也存在局限性，它只能证明具有相似结构的生物有共同的祖先，但无法证明这些生物是如何进化而来的。
对宗教信仰的认识
宗教信仰是人类文明的重要组成部分，它为人们提供了精神寄托和道德准则。在某种程度上，宗教信仰与科学并不矛盾，它们可以相互补充。在探讨生命起源问题时，不能忽视宗教信仰的作用。
对教育影响的关注
对于教育领域而言，是否相信进化论关系到教育内容的取舍。如果过分强调进化论，可能会导致学生对其他观点的忽视，从而影响其全面了解和认识生命起源问题。教育部门应该尊重多元化的观点，让学生在了解进化论的也了解其他关于生命起源的观点。
对不相信进化论的社会影响
对不相信进化论的社会影响进行分析。在一定程度上，不相信进化论反映了人们对科学证据的怀疑和对宗教信仰的尊重。这种观点不会对社会的正常运行产生负面影响，但在一定程度上可能会影响到人们对生命起源问题的认识。在尊重人们信仰的也需要引导他们全面了解和认识生命起源问题。
不相信进化论的观点主要源于对进化论理论的质疑、对创世说的肯定、对科学证据的探讨、对宗教信仰的认识、对教育影响的关注以及对社会影响的思考。在尊重多元化观点的我们应全面了解和认识生命起源问题，从而更好地认识自己和这个世界。
