1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家美学作为中国传统文化的重要组成部分，以其独特的观点和理念，对中国人的思维方式、行为准则和价值观念产生了深远影响。儒家美学的核心思想是“修身齐家治国平天下”，旨在通过个人修养和家庭和谐来实现社会的和平与安定，展现出独特的美学魅力。
儒家美学的特点与内涵
儒家美学注重个人的修身与道德修养，强调追求“格物致知”的境界。儒家认为，通过观察和研究自然界的事物，人们可以获取更深层次的知识和智慧，进而提高自身修养。儒家美学还强调“诚”与“仁”的观念，认为真诚和善良是实现个人美学和社会和谐的基石。同时，儒家注重家庭的重要性，提倡孝敬父母、亲近兄弟、和睦相处，认为家庭的和谐是个人幸福和社会稳定的基础。此外，儒家美学还关注政治和社会伦理，主张国家治理应基于仁爱和公正，以实现社会的和平与安宁。
儒家美学与文化艺术的结合
儒家美学不仅体现在个人修身和社会伦理上，也深入到了中国的文化艺术中。传统文人画、诗词、音乐等艺术形式都受到了儒家美学的影响。儒家强调“德艺双修”，将个人品德与艺术修养相结合。文人画以儒家的审美观念为基础，追求内外兼修的境界，注重表达个人的情感和理念；诗词作品以“修身齐家治国平天下”的理念为主题，提倡儒家的伦理道德观念；音乐则通过和谐的旋律和节奏，传达着儒家的和平与安宁的理念。
儒家美学在当代的意义
尽管儒家美学在历史长河中经历了风雨飘摇，但其核心的价值观念仍然闪耀着光芒。在当代社会，儒家美学仍有深远的意义。面对现代社会的快节奏生活和多元文化的冲击，儒家的修身齐家治国平天下的理念依然可以为人们提供思考和行为的准则。通过修身，个人可以提高自身的素质和修养，树立正确的价值观念；通过齐家，充实家庭的和睦与和谐，培养下一代的良好品质；通过治国，关注社会公共利益，为构建和谐社会贡献自己的力量。
儒家美学以其独特的思想理念和价值观念，对中国人的思维方式和行为准则产生了深远影响。通过个人修身和家庭和谐，儒家追求社会的和平与安定，展现了独特的美学魅力。而在当代，儒家的价值观念仍然有重要意义，可以为人们提供思考和行为的准则，助力于构建和谐社会。
