1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸以“修身齐家治国平天下”为核心思想。修身是指个人的自我修养。一个人要能够摈弃浮躁与极端，保持内心的平稳与淡定。在现代快节奏的生活中，人们常常被各种焦虑和压力所困扰，而中庸可以帮助人们恢复内心的平衡和安宁。正是通过修身，我们才能拥有自信、坚定和积极的心态，使自己的生活更加有意义。
齐家是指家庭和睦和谐。儒家思想强调家庭的重要性，它是个人成长和社会稳定的基石。而中庸强调家庭成员之间的平等、互助和尊重。在现代社会中，家庭关系常常面临着各种挑战，如工作压力、经济困难和角色重叠等。然而，只有保持中庸的原则，我们才能够有效地解决这些问题。通过理智与感性的平衡，我们能够建立和睦和谐的家庭关系，提升家庭成员之间的情感纽带。
治国是指国家的管理和治理。在中庸的视野中，国家的管理应该以人为本，注重平等和公正。在现代社会中，国家面临着经济、环境和社会等多重挑战，而中庸可以为国家的发展提供指导。通过均衡考虑各方利益，寻求和平与稳定的发展道路，我们能够建设一个公正和谐的社会，为人民创造更好的生活。
平天下是指与他人和谐相处。中庸强调了人际关系的重要性。在现代社会中，人们常常面临着竞争和争执，而中庸可以帮助我们处理这些纷争。它教导我们要尊重他人的权益，以宽容和理解的态度对待不同的意见和观点。只有通过和谐的人际关系，我们才能够建立友谊和合作，共同进步。
中庸是中国传统文化的重要组成部分，对于现代社会仍然具有重要的意义。通过修身齐家治国平天下的理念，我们能够在现代社会中保持内心的平衡，改善人与人之间的关系。借助中庸，我们能够培养自信和胸怀，建立和睦和谐的家庭关系，推动国家的发展，以及促进人际关系的和谐和进步。只要我们坚持中庸的原则，我们就能够在繁忙的生活中找到内心的宁静，创造更美好的社会。
