1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都有一个追求内心平静与自我成长的渴望。心学复兴作为一门古老而深邃的学问，持续地吸引着世人的眼球。它不仅仅是一种学派，更是一种生活的哲学，一种抚慰心灵的艺术。
心学的复兴源于对传统智慧的深思熟虑。在我们忙碌的日常生活中，一直有那么一群人，他们独自坐在夜晚的角落里，思考着人生的意义和内心的渴望。这些思考最终催生了心学的复兴。在这个快节奏且多变的时代里，我们渴望一份深沉的思维，一种能够引领我们回归内心根源的智慧。
心学复兴的核心是对自我对话的重视。每个人内心都存在着各种声音，有时候它们会相互争斗，而有时候又会合二为一。在心学的世界里，我们学会倾听这些声音，与它们对话。通过对自我对话的反省和自省，我们能够更好地认识自己，从而更加自信地面对生活的挑战。
心学复兴的重要性在于它可以帮助我们理解人与人之间的情感交流。作为一种修身养性的学问，心学告诉我们，只有通过发掘内心的善良，我们才能真正理解他人的心声。从而，在与他人的相处中，我们能够更加宽容地对待他们的过错，更加积极地帮助他们走出困境。
心学复兴的魅力在于它能够引领我们走出困境，找到人生的意义所在。在现代社会里，我们经常感到对生活迷茫，对未来充满无力感。心学复兴告诉我们，通过对内心的探索，我们可以找到自己的人生方向，找到生活的目标。只有这样，我们才能真正体验到内心的平静与宁静，并从中获得力量和勇气。
心学复兴需要我们在日常生活中注重修炼。对于一个忙碌的现代人来说，抽出时间去修炼内心似乎是一项奢侈的事情。但心学复兴告诉我们，只有通过不断地修炼，才能真正体验到它的魅力。无论是通过冥想与打坐，还是通过阅读与思考，我们都可以在日常的生活中找到修炼的方式。每一次的修炼都将使我们更加接近内心的平静与自我认知。
心学复兴永远是一段无止境的旅程。它不是一门可以通过短期修炼得到的技巧，而是需要我们一生的修行。唯有在不断的思考和实践中，我们才能向内心的境地更进一步。正是因为它的无穷魅力，心学复兴吸引着越来越多的人，让他们在内心的世界中找到安宁与放松的天堂。
心学复兴是一片明亮的星空，在无数人的追求与探索中闪耀着光芒。它向着一个美好的方向引领我们，让我们在忙碌和焦虑中找到宁静的港湾。只要我们肯用心去感悟，心学的复兴将为我们注入更多生活的智慧，使我们的人生更加健康、平静、幸福。
