1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明心学以“知行合一”为核心，强调理解与实践的统一，将心性、道德和知识融为一体，追求心灵自由与愉悦的境界。他认为，每个人都拥有与天道相通的内在智慧，只需通过反思、感悟和行动去开启与发掘。正因如此，王阳明心学在当时的中国社会产生了巨大影响，并被誉为中国文化史上的瑰宝。
王阳明心学的核心思想是“心即理，知行合一”。心即理，意味着每个人都有一个内在的道德本心，心中蕴含了无穷的智慧和力量。只有通过持续的修养和实践，才能逐渐领悟并真正体悟到其中的道理。知行合一，则要求人们将理论与实践、思考与行动相结合，不仅要有正确的道德观念，还要将其贯彻落实到日常的行为中去。
王阳明心学所追求的不仅仅是个人的道德修养，更是对人类社会和世界和谐发展的追求。他认为，只有每个个体都能修身齐家治国平天下，才能实现社会的和谐与稳定。因此，他强调每个人对自己心灵的思考和反省，对他人的关爱和关心，以及对社会的责任和贡献。
王阳明心学对于个人成长和社会进步都具有积极意义。个人通过心学的修养，不仅能够实现内心的平静与自由，还能够提升自我认知与判断力，培养正确的价值观和道德情操。而社会则通过每个个体的自我完善和自我教育，逐渐实现全体成员的整体进步与社会的和谐繁荣。
王阳明曾说过：“人心向善，天地皆和。”他相信人性本善，每个人都有改变自己和社会的能力。只要我们用心去感悟并实践心学的理念，就能够找到真正的快乐与幸福。在这个快节奏、功利主义盛行的社会中，王阳明心学更具有重要的意义。
王阳明心学的影响力远不止于明代，它一直流传至今，并且在世界范围内产生了广泛的影响。无论是哲学界、教育界、心理学，还是商业、管理领域，都能够找到王阳明心学的身影。它不仅是中国文化宝库中的一颗明珠，也是世界人类智慧的瑰宝。
王阳明心学的精髓在于它给每个人带来的价值和影响。它鼓励个人深入反思自我，培养良好的道德品质和思维习惯。它教会人们关注他人，分享爱心和关怀。它告诉我们，每个人都有改变自己和世界的能力，只要我们用心去行动。
我深信，如果每一个人都能够理解和应用王阳明心学的思想，我们的世界将会变得更加美好。每个人的内心都充满了智慧与力量，只需要我们去发掘和运用。让我们一起学习和实践王阳明心学，用爱心和智慧去构建一个更温暖、更和谐的社会！
