1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
本源心学关注的核心是人的内在世界，而不是外在的世俗之物。它鼓励我们以平和的心态去面对生活的困境，理解内在的需求和欲望。通过静心，我们能够洞察内在的喜怒哀乐，从而实现情绪的平衡和心灵的安定。正如古代文人所言：“心即道，道即我，我即天地”，本源心学将人的内心与宇宙相融合，使人与自然和谐共生。
在这个喧嚣的世界中，本源心学成为了迷途者心灵的灯塔。当我们沉浸于功利和竞争的怪圈中，总是忽略了精神的追求。本源心学呼唤我们重建与自我的联系，澄明内心的湖泊，去除尘世的扰动。它让我们明白，只有当我们与内在对话，找到真正的自我，才能远离世俗的桎梏，获得内心的宁静与满足。
本源心学是一种探索和分享的过程。只有真正理解自己，我们才能与他人建立更深入的联系。通过与他人的交流和共享，我们能够得到心灵的滋养与慰藉。正如古人所言：“行善积德，以化人心”，本源心学在分享与关怀中达到无私的境界。它告诉我们，快乐并不只是来自个人的追求，而是与他人之间的互动和情感的交流。
在本源心学的指引下，我们可以更好地理解生命的意义。它教导我们关注当下，享受生活的每个瞬间。在奔忙的生活中，我们常常忽略了真正重要的事物。本源心学提醒我们：不要为了消费而工作，而是要为了人生的价值而生活。只有当我们真正与自我对话，追寻内心的真实渴望，我们才能找到生命的价值和意义。
本源心学的价值不仅仅体现在个人层面，也可以影响整个社会的格局。它呼唤人们远离自私和竞争，培养一种与他人合作与共享的精神。当我们关注内在的价值，我们也会更关注他人的需求和幸福。本源心学为社会的和谐与稳定提供了基石，推动人们建立起相互尊重、互助共赢的理念与关系。
回望古代，本源心学已经深深融入中华民族的文化基因中。今天，我们仍然可以从中受益。借助本源心学，我们可以摆脱功利主义的陷阱，重新审视自己的价值观和生活方式。无论我们处于什么年龄阶段，本源心学都能为我们提供内在的指引，让我们用平和的心态去面对世界的变化和命运的波折。
本源心学如一轮明月，照亮了我们前行的道路。它鼓励我们打破表面的束缚，深入内心的深处，探索生活的真谛。只有通过自我静心的修炼，我们才能真正找到内心的平静和归属感。因此，让我们拥抱本源心学的精髓，重拾心的力量，体验内心宁静的美好。
