1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心学的核心理念是培养良好的心态和品德。在纷繁复杂的世界里，我们常常被忧虑、怨恨、焦虑所困扰，迷失了内心的平衡。心学告诉我们，要用平和的心态去面对生活的起伏，要以善良的品德去处理人际关系。
心学强调“格物致知”，即通过对外界事物的观察和思考，来获得更深刻的认识。只有真正理解了事物的本质，我们才能做到合理的认识和应对。例如，我们常常抱怨命运不公，却忽略了当下的努力和机会。心学告诉我们，要注重实践和体验，反思自我，并从中汲取智慧和力量。
心学强调“养气息神”，即通过修炼身心，保持健康的状态。古人常提到“心气养天地，修身治家平天下”。心学告诉我们，只有内心的宁静和身体的健康，才能带给我们真正的快乐和幸福。所以，我们要注重锻炼身体，保持良好的作息习惯，保持微笑和积极的心态。
心学注重人际关系的和谐与平衡。在现代社会，人与人之间常常充满着争斗和矛盾，导致无尽的痛苦和困扰。心学告诉我们，人际关系的和谐是建立在互相尊重、包容和关爱的基础上。只有我们用心去理解他人，关怀他人的需要，才能建立起真正的友谊和亲情。
心学有着广阔的智慧和启示。它教会我们如何用心去感受人生的乐趣，如何用心去理解世界的奥秘，如何用心去面对挫折和困难。心学的精髓贯穿于古人的经典之中，如《大学》、《中庸》等，它们成为了后人修身养性之好师。
心学的精髓不仅适用于中国文化，也适用于世界各个文明。在全球化的背景下，心学思维正逐渐被人们认可和重视。因为心学强调的是人类共同的价值观和生命观，它让我们看到了人类文明的纽带和和谐的未来。
心学精髓，如一泓清泉，润物无声。它不仅带给我们智慧和力量，更是一种律己修身的态度和追求。让我们学习心学精髓，用心去感受生活的美好，用心去经营人际关系，用心去改善社会，让我们的世界变得更加美好。
