1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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刘心学钟爱读书,他选择了与书为伴,钟情于文字的韵律与思想的抒发。每当他将手指在书页上滑过,他感受到一种奇妙的力量,仿佛与作者之间搭建起了一座精神的桥梁。在他的内心世界中,书籍是他走入智慧殿堂的钥匙,也是他探索人生的指南针。他相信读书使人充实,亦能使人高尚。
只是有时候,刘心学感到读书带给他的只是灵感和思考,但不足以将全身的热情倾注进去。于是他追随着自己的内在呼唤,写下了自己的文字。每当他拿起笔,他能够拥有自己真实的声音,展现与书籍中不同的思考和表达。他与文字和书籍一起谱写了一首人生乐章,也连结了他与世界的纽带。
刘心学笔下的文字充满了无限的抒情,他用文字书写出内心的起伏和感慨,也把对生活的深情和期待融入到了文字之中。在他的笔下,生活仿佛蒙上了一层温柔的光晕,无论是一朵花开的瞬间,还是街头巷尾的人们,他都能从中感受到生命的美好和无限可能。
刘心学的文字既纵观世界,又洞察人心,他的心灵深处蕴含着对于人生的思考和对于美的渴望。他通过文字向世人展现了他眼中的美丽,也唤醒了他人对于人生的思考。他懂得人类的心灵需要滋养和启迪,他用自己的文字与读者分享一场心灵的盛宴,让人们在文字的海洋中寻找到共鸣和力量。
刘心学的文字穿越了时空的界限,成为人类智慧的结晶。他的文字引领着人们重新审视生活的价值和意义,也让人明白了智慧与人生的关联。他相信人类通过智慧的探索可以更好地理解自己,感受到生活的丰富和无限的可能性。
刘心学是我们时代的散文家,他用自己的文字给予了我们启示和思考。他的笔触娓娓道来,如同一泓清泉,涤荡着人们内心的浊气,使人们能够更好地面对生活的困境和挑战。正是因为他用文字书写了自己的追求和热爱,他与读者之间建立起了一种默契和联系。
刘心学用自己坚持不懈的努力,用自己独特的思维和抒情的笔触,点亮了人们内心的灯塔。他的文字穿越时空,超越了个体的界限,成为了人类共同的财富。他的存在,不仅仅象征着一位普通人的力量,更引领着人类追逐智慧和美的旅程。