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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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荀子的思想更偏向于唯心主义

作者:人生智慧网 2024-06-06 0次阅读

荀子:独树一帜的唯心主义哲学

本文以荀子的思想更偏向于唯心主义为主题,通过对荀子生平及其主要思想的阐述,揭示其哲学体系中独特的唯心主义观点。文章旨在引人入胜,以强烈的词汇和奇特的概念吸引读者,同时保证文章能增加搜索引擎的可见度,让更多读者了解荀子的哲学思想。

一、

在我国古代哲学史上,荀子是一位独树一帜的哲学家。他的思想体系既继承了儒家学说,又具有鲜明的个性。在众多哲学家中,荀子被认为更偏向于唯心主义。那么,荀子的唯心主义观点究竟有何独特之处?本文将带领读者一探究竟。

二、荀子生平及主要思想

1. 生平简介

荀子(前313年-前238年),名况,字卿,战国时期赵国人。他是儒家学派的代表人物之一,与孟子并称“孟荀”。荀子曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后因政治原因离开齐国,晚年著书立说,传授弟子。

2. 主要思想

(1)性恶论

荀子提出了著名的性恶论,认为人的本性是恶的,需要通过教育和礼制来加以约束和改造。这与孟子的性善论形成了鲜明对比。

(2)天行有常

荀子认为,自然界有其固有的规律,人类应当遵循这些规律,而不是试图去改变它。这一观点体现了荀子对自然规律的尊重和敬畏。

(3)礼法并重

荀子强调礼法的重要性,认为礼法是维护社会秩序、规范人们行为的重要手段。他主张礼法并重,以礼治国,以法治国。

(4)尚贤使能

荀子提倡尚贤使能,认为国家应该选拔和任用有才能的人,充分发挥人才的作用。

三、荀子的唯心主义观点

1. 唯心主义概述

唯心主义是一种哲学思想,认为意识、精神、理念是世界的本原,物质世界是意识的产物。唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义两种。

2. 荀子的唯心主义特点

(1)重视精神因素

荀子认为,人的精神世界具有重要作用。他强调“心”的作用,认为“心”可以认识世界、规范行为。这种观点体现了荀子对精神因素的重视。

(2)强调道德观念的普遍性

荀子认为,道德观念具有普遍性,是人类共同遵循的准则。这一观点表明,荀子认为道德观念是客观存在的,不受个人意志的影响。

(3)礼法观念的唯心主义倾向

荀子主张礼法并重,认为礼法是维护社会秩序的重要手段。他强调礼法的普遍性和绝对性,认为礼法是客观存在的道德规范,具有唯心主义倾向。

通过对荀子生平及其主要思想的分析,我们可以发现,荀子的哲学体系具有明显的唯心主义特点。他重视精神因素,强调道德观念的普遍性,以及礼法观念的唯心主义倾向,都使其成为古代哲学史上独树一帜的唯心主义哲学家。

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