1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
心学正义的核心是修身齐家治国平天下。它强调个体自身的修养和涵养，这是实现心学正义的首要条件。一个具有正义心性的人，首先要树立正确的价值观，尊重和关爱他人，忠诚和诚实守信。同时，他也要培养自己的悟性和智慧，不断提升自身的思维能力和品德素养，以更好地为社会做贡献。只有个体的修养到位，才能带来和谐家庭和建设美好社会。
心学正义在家庭中的运用是至关重要的。一个和谐的家庭是心灵的港湾，也是孩子成长的摇篮。在家庭中，心学正义的实践要贯彻着孝道和亲情，培养起孩子们的道德品质和家庭责任感。在父母的引导下，孩子们能够学会尊重和关爱他人，懂得宽容和感恩之心，这对于他们成为有价值观的人，对社会产生正面影响是至关重要的。通过家庭的教育，我们可以培养出更多的心学正义者，为社会建设贡献自己的力量。
心学正义也应在社会中得到广泛传播和应用。在社会中，快节奏的生活和复杂多变的人际关系往往会影响我们的心灵状态，使人们容易迷失自己。心学正义的价值观和准则能够给人们指引方向，让人们保持内心的宁静和坚定，从而做出更加正确的判断和决策。在社会中，心学正义需要通过个体的行动传播开来，以点带面，产生连锁反应。只有每个人都能秉持着心学正义的理念行事，社会才能变得更加和谐和富有正义。
心学正义的实践不仅有助于个体的成长，也有助于社会的进步。心学正义的精神能够调动每个人的积极性和创造力，进而促进社会的繁荣和进步。当人们都以善良、公正、宽容的心态面对世界时，必须会减少争执和纷争，增加相互理解和共识。人们将携手并进，为实现社会的和谐与进步共同努力。
心学正义是心灵的花园，只有让它绽放光彩，才能为我们带来内心的舒适和安宁。在快节奏和纷繁复杂的现代社会中，我们更需要用心学正义的眼光去审视自己，审视社会，以找到内心的平静和坚守正义的力量。只有这样，我们才能真正体会到心学正义的独特魅力，并将其融入到我们的生活中，为创造美好而富有正义的社会作出自己的贡献。
