1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人们常说，心是一座大海，能包容万物。阳明心学认为，人的心本质上是善良的，而世间一切恶劣行为都是外在环境的影响所致。只要我们学会依靠内心的善良来引领我们的行为，那么我们就能够实现真正的心灵净化。
阳明心学强调修身养性，培养良好的品德和道德观念。只有通过对自我进行不懈的反省与修炼，我们才能提高自己的道德素养。正所谓“行遵教诲，而教诲尽”（《教学实录》），只有当我们把阳明心学的教导融入到我们的言行之中，才能真正体会到致良知的崇高。
阳明心学注重自我实践，认为理论指导与实践经验相结合是取得真正进步的关键。唐代文学家韩愈曾说过：“知言之者，知者也;行其道之者，义者也”。意思是只有真正将所学到的知识用于实践，才能真正成为对别人有益的人。致良知之道是需要在实践中不断探索和总结的。
阳明心学强调人与自然的和谐相处。我们应该尊重自然、热爱大地，保护动植物的生存环境，实现人与自然的和谐共生。只有当我们真正认识到自然是我们赖以生存的母亲，学会与自然相亲相爱，才能够体会到自然界带给我们的喜悦和满足。
阳明心学强调人与人之间的亲情、友情与爱情。我们应该尊重他人的人格，理解与关爱他们。只有当我们善待他人，关心他人的需求与痛苦，才能使人间达到真正的和谐与平等。
致良知，是阳明心学的核心理念。它强调一个人的内在善良，鼓励我们发扬自己的优点，同时培养自我意识、责任心和正义感。只有当我们懂得如何去触摸内心深处的善良，去实践并转化为具体的行动时，我们才能真正体会到内心的平静与宁静。
致良知阳明心学在当今社会中仍然具有重要的意义。我们生活在一个信息丰富但充斥着诱惑和压力的时代，我们需要阳明心学这样一种心灵的净化剂，来帮助我们保持内心的纯净和善良。在忙碌的工作与生活之余，我们需要停下来反思自己的内心需求，向阳明心学学习，发掘出自己真正的潜能和动力。
阳明心学告诉我们，每个人内心深处都有一颗善良的心，只要我们愿意用心灵去感受，用自己的行动去践行，就能让这颗心得到满足，让自己的人生变得更加美好。在探索致良知的过程中，我们将获得更深刻的人生感悟和成长。让我们一起努力，践行阳明心学的真谛，让一缕阳光照亮我们前行的路。
