1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、荀霬其人
荀霬，字令伯，是我国东汉时期著名的文学家、政治家、思想家。他出生于一个书香门第的家庭，从小就受到了良好的教育。荀霬一生勤奋好学，博学多才，精通儒家经典，是东汉时期儒家学派的代表人物之一。
二、政治生涯
荀霬在政治上有着较高的成就，他历经汉桓帝、汉灵帝两朝，官至太尉。在任职期间，他主张严以律己，宽以待人，秉持公正，关心民生。他敢于直言进谏，多次上书弹劾贪官污吏，为维护国家政治清明作出了巨大贡献。
三、文学成就
荀霬在文学方面有着很高的造诣，他的文章以议论为主，辞藻华丽，寓意深刻。他的散文《劝学》流传千古，被誉为“文以载道”的典范。他还擅长诗歌创作，作品具有很高的艺术价值。
四、儒家思想
荀霬是儒家学派的代表人物之一，他的思想主张对后世产生了深远的影响。他认为人性本恶，需要通过教育和礼法来约束和改造。他提倡“性恶论”，主张“法治”与“德治”相结合，强调君子的道德修养。
五、教育观念
荀霬非常重视教育，他认为教育是治国安邦的基础。他主张普及教育，提倡“有教无类”，使更多的人受到教育。他还强调教师的地位和作用，认为教师是传道授业解惑的重要角色。
六、交际与友谊
荀霬在人际交往中，以诚信为本，尊重他人。他结交了许多志同道合的朋友，如王充、仲长统等。他们相互切磋，共同进步，为东汉时期的文化发展做出了贡献。
七、历史评价
荀霬的一生，无论是在政治、文学、思想还是教育方面，都取得了卓越的成就。他被誉为“东汉儒宗”，受到了后世的高度评价。他的思想和作品对后世产生了深远的影响，成为了我国古代文化的重要组成部分。
八、荀霬的现代意义
在今天，荀霬的思想和成就仍然具有现实意义。他的勤奋好学、诚实守信、关心民生等品质，值得我们学习和传承。他的教育观念和儒家思想，对于弘扬传统文化、构建和谐社会也具有积极的启示作用。
荀霬作为东汉时期的一位杰出人物，无论是在政治、文学、思想还是教育方面，都取得了辉煌的成就。他的事迹和思想为我们留下了宝贵的财富，值得我们深入研究和传承。希望让更多的人了解荀霬，学习他的优秀品质，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
