1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大定心学的核心思想在于“定”。这是一个多义词，既代表了心境的稳定，也暗示了心灵的专注和沉静。在日常生活中，我们时常被各种外界刺激所牵动，心境不断起伏不定，始终无法达到内心的平静。而大定心学通过修炼心性，帮助人们摆脱浮躁与杂念，让心力得到净化和平衡，从而达到真正的内心自由。
大定心学注重个体的内在修养。修养是一种对自我的磨练和提升，是一个不断完善自我的过程。在修养的道路上，个体需要学会如何舍去杂念，保持内心的安宁。这并不意味着逃避现实，而是要学会面对现实并从中找到宁静。无论是面对困境还是成功，都应保持淡定从容的心态，平视人生的起伏，不被外界的波折所动摇。
大定心学的另一个重要方面是专注。在大定心学的理念中，专注不仅是一种修养的方式，更是一种智慧的表现。在如今信息爆炸的社会中，我们时刻被琐碎的事物所困扰，难以集中精力完成一项任务。而大定心学教导我们要有目标、有计划并持之以恒，只有专注才能将有限的精力发挥到极致，从而取得更好的成果。
大定心学的美妙之处在于它帮助人们发现内心的宁静与和谐。在日常生活中，我们忙于追逐功利与名利，往往忽略了内心的需求。而大定心学通过修炼，让人们重新审视内心的真正价值与意义。当我们用心去感悟生命的智慧与美好时，便能够从琐碎的日常中抽离出来，与内心的宁静相结合，拥有更加豁达与深刻的生活体验。
大定心学教导我们要从内心的宁静中发现力量与智慧。当我们追求宁静时，内心不再是困惑和迷茫的根源，而是我们自信和坚定的基石。它是我们面对世界的底气，激励我们勇往直前，无惧困难和挑战。与此同时，宁静的内心也孕育着我们的智慧与反思能力，让我们在任何情况下都能做出正确的抉择，少走弯路。
大定心学是一个美妙而实用的哲学思想，它的核心理念代表了中国古代文化的精髓。无论我们身处何地，都可以通过修炼大定心学来获得内心的宁静和力量。它不仅是一种修行的方式，更是一种生活的态度。只有在内外平衡、心境宁静的状态下，我们才能获得真正的自由和幸福。
让我们一同踏入大定心学的世界，感受内心的宁静与力量。让我们从这美妙的心灵之旅中汲取智慧与勇气，在现实生活中体验真正的快乐和幸福。
