1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年）是中国古代儒家学派的重要代表之一，他提出的心学理念对中国传统文化产生了深远的影响。孟子心学以人性为核心，强调人与天地万物的和谐统一，探寻人类智慧之路，在当代社会依然具有重要的意义。
在孟子看来，人性本善，每个人都天生具备善良和道德的潜力。他认为人类与天地万物一样，都是由精神所构成的，是天赋的智慧之灵。孟子强调，人性是可以完善和发展的，只有通过修炼和教育，才能使人性得到发挥和实现。
孟子心学的核心概念是“仁”，即人们应该具备的高尚品质和道德准则。他认为，仁者乐于助人，关心他人的幸福与痛苦。在孟子看来，关怀他人不仅是个人道德的要求，也是社会秩序的基础。通过助人为乐和互助合作，人们能够实现自己的人性价值，也能共同创造和谐的社会。
孟子还提出了“知行合一”的思想，认为知识和行为必须紧密结合。他强调，只有将道德理念用于实践生活中，才能真正实现道德品质的提升。孟子主张通过学习经典文化和实际行为相结合的方法，来培养个人的道德水平。他认为，只有将所学的道德知识付诸实践，才能使个人更好地履行社会责任。
孟子心学的现实意义
孟子心学的核心理念与现代社会发展相契合，具有重要的现实意义。首先，人性本善的观点与当代社会追求人类幸福和发展的目标相符。对于一个团结和谐的社会来说，人们应该珍视人性的善良和道德潜能，通过教育和培养，努力发挥个体的智慧和才能。
其次，孟子心学强调了人与自然的和谐统一。在现代社会，人类对自然资源的过度开发和破坏给地球环境带来了巨大的压力。孟子的“天人合一”思想提醒我们，人类应该尊重自然，与自然共生共存，促进生态环境的恢复和保护。
此外，孟子心学的理念也对教育和家庭教育具有重要启示。孟子提倡以身作则，通过榜样的力量来影响他人。在当代社会，我们需要重视教育的社会化功能，培养孩子们正确的价值观和道德观念，使他们能够成为有益于社会和谐发展的人才。
孟子心学秉承了中国传统文化的智慧，探索人类心灵和道德的智慧之路。他的思想强调了人性本善、知行合一和人与自然的和谐统一。这些核心理念不仅对个人发展有积极影响，也具有重要的现实意义。在当代社会，我们应该从孟子心学中汲取智慧，追求人类和社会的进步与和谐。通过修炼和教育，我们能够实现自己的人性价值，也能与他人共同创造一个美好的世界。
