1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子义，是中国古代伟大的哲学家、教育家，被誉为“孟子”，他是战国时期鲁国人，也是鲁国的官员。孟子义之所以成为中国历史上备受尊崇的人物，不仅仅因为他的学术成就，更因为他对人类伦理道德的重要贡献。
孟子义的家族背景
孟子义的家族是鲁国的名门望族，在孟子义的祖父和父亲的辈分中都有过官职，被封为大夫。这个家族的声望和地位使孟子义从小就受到了良好的教育和熏陶。
孟子义的思想观点
孟子义的思想主要集中在人的性善和修身治国两个方面。他认为人类天生就有善良的本性，只要受到正确的教育，就能够将这种本性发挥出来，将道德和仁爱传递给整个社会。他同时也主张君主应该以德治国，以仁爱之心对待百姓，以身作则成为人们的楷模。
孟子义的教育观念
孟子义非常重视教育的重要性，他认为教育是改变人的思想和行为的最有效方式。他主张以“三纲五常”来教导人们，三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常即仁、义、礼、智、信。他强调教育的普及性，主张让每一个人都接受教育，以实现社会的稳定和进步。
孟子义的影响和意义
孟子义的思想对中国古代和现代社会产生了深远的影响。他的思想成为了中国儒家学派的重要组成部分，儒家思想在中国历史上具有重要地位。他的思想对中国的政治、教育、伦理道德等方面都产生了积极的影响，并且被广泛应用于日常生活中。
孟子义作为中国古代的哲学家和教育家，为中国的思想文化做出了巨大贡献。他的思想观点和教育理念至今仍然具有重要的现实意义。孟子义所提倡的修身治国、仁爱之道，是我们在日常生活中可以借鉴和追求的品质。通过学习孟子义的思想，我们可以更好地提高自身修养，建立和谐的社会关系，创造美好的未来。
