1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学的核心理念是“致良知”。良知是指每个人内心所具备的伦理道德感。阳明心学强调，只有通过捕捉良知的声音，才能做出正确的判断和决策。当我们遇到社会问题和道德困境时，良知就像一盏明灯，指引我们走上正确的道路。
阳明心学还注重培养人的内在修养。阳明心学强调“致吾心”，即关注个体自身的修炼和成长。在纷繁复杂的现代社会中，我们常常被功利主义和物质主义的思潮所困扰，容易迷失自己。而阳明心学告诉我们，只有通过思考、反省和锤炼自己的内心，才能真正找到生命的意义和价值。
阳明心学强调的“知行合一”理念也是其独特魅力所在。知行合一是指理论与实践相结合的原则。在阳明心学看来，只有把知识变成行动，才能真正改变自己和社会。阳明心学不仅要求我们在个人生活中践行道德，更要求我们在社会实践中发挥作用，积极参与公益事业和社会建设。
阳明心学的魅力还在于其对人的全面发展的追求。阳明心学认为，人是社会的一分子，个体的幸福与社会的进步是密不可分的。因此，阳明心学不仅追求个体的内心和谐，更关注个体与社会的和谐共生。它呼唤我们树立正确的人生观和价值观，关注社会公正和人民福祉，以促进社会的进步和发展。
阳明心学的影响力不仅存在于学术界，也渗透到了人们的日常生活中。阳明心学对个人的启迪和引导，使得更多的人意识到道德的重要性和人与人之间的关系。阳明心学在互联网时代特别有意义，它提醒我们要正确对待信息传播，培养自我约束意识，构建和谐、健康的网络环境。
阳明心学是我们宝贵的文化遗产，是我们前行的道路。它的魅力在于其对良知、修养、实践和全面发展的追求，以及对社会进步和个体幸福的关注。阳明心学给予我们深思和指引，让我们走上一条高质量的生活之路。
