1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来尝试理解“观察学习”这一概念。通过观察他人的行为，我们可以发现并吸取他们的经验。这种方式可以让我们在不亲身经历某种情境的情况下，获得相关技能和知识。通过观察学习，我们可以避免一些可能的错误和困难，同时也能够在某些情况下更加快速地适应环境。
接下来，让我们思考“模仿”这一概念。模仿是指通过模仿他人的行为来学习和发展。当我们模仿他人时，我们可以逐渐掌握一些特定的技能和行为模式。正如所说，“举一反三”，通过模仿他人的行为，我们可以运用这些模式到不同的情境中。通过模仿学习，我们可以提升自己的能力，并在社会交往中更好地适应他人。
“观察学习”和“模仿”这两个概念之间存在着紧密的联系。观察学习是模仿的基础，而模仿则是观察学习的一种具体方式。通过观察学习，我们可以观察到他人的行为、语言和动作，并从中获取信息。而通过模仿学习，我们可以具体地模仿他人的行为，并在实践中发展和改进自己的技能。
然而，社会学习并不仅仅是观察和模仿。事实上，社会学习理论还强调了学习者在社会交往中获得支持和反馈的重要性。在学习过程中，他人的赞扬、指导和建议对我们的发展起着重要的作用。这种社会支持可以增强学习的效果，并提供情感上的满足和安全感。通过社会交往，我们可以从他人那里获得鼓励和支持，在面对挑战时更加自信和坚定。
除了观察、模仿和社会支持外，社会学习理论还强调了个人的自我调节能力的重要性。个人的自我调节能力指的是我们通过内部驱动调整自己的行为、情绪和认知。当我们面临困难和挑战时，我们可以通过自我调节来应对这些问题。比如，我们可以通过自我监控、自我评估和自我反思等方式，不断改进自己的学习策略和方法。通过自我调节，我们可以在学习中更加自主和有动力，更好地适应不同的学习环境。
社会学习理论涵盖了观察学习、模仿、社会支持和个人的自我调节能力等重要概念。通过这些概念，我们可以更好地理解人类学习和发展的过程。社会学习理论不仅对个人的学习、成长和发展产生了重大影响，也对社会整体的进步和发展起到了积极的推动作用。
