1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于王阳明的形象，我所印象最深的是他那双明亮炯炯有神的眼睛。这双眼睛所透露出来的是一个聪慧而有力的灵魂，一种对真理追求的热情和执着。他以一种与众不同的方式看待世界，他不仅仅是一个哲学家，更是一个行动派。
王阳明提出了心学这一思想体系，强调了个体内在世界的认知和作为的重要性。他认为，人应该通过与内心的对话来达到真理，通过实践来验证自己的思想。他用自己的言行践行着自己的理念，成为了一个充满正能量和激情的人。
当我看到王阳明静坐的照片时，我似乎能感受到他内心的宁静和平和。那张照片中，他面对着大自然，微笑着，仿佛在与天地万物对话。他的目光专注而深邃，似乎能洞察一切的奥秘。这张照片给我留下了深刻的印象，也让我对他的思想产生了更深的兴趣。
王阳明的思想主张强调了人与自然的和谐共生。他认为，人应该尊重自然，与之和谐相处，而非征服和剥削。他提出了“知行合一”的观念，强调了理论和实践的统一。他相信，只有通过实践，才能将理论和思想转化为真正的力量。
在王阳明的照片中，我看到了他坚定的目光，那是一种对自己信念的坚持，对真理的追求的执着。他的脸上没有丝毫的迟疑和恐惧，只有自信和坚定。这种自信和坚定正是他思想的源泉，也是他对生活的态度。
王阳明认为，人的心灵具有无限的潜力和可能。他主张人应该不断地探索和开发自己的潜能，以达到修身齐家治国平天下的境界。他以自己的实际行动证明了个体与社会的关系，他通过自己的努力和实践，改变了自己的命运，也改变了社会的面貌。
王阳明的形象给我留下了深刻的印象，他那双明亮有神的眼睛仿佛在告诉我，只要坚持自己的信念，勇往直前，就一定能创造出不同凡响的人生。他的思想和行为都是那么具有感染力，激励着我不断追求真理和完美。
王阳明是中国文化的瑰宝，他的思想超越了时代，具有普世的意义。他的形象和思想激励着无数人，使他们更加积极地面对生活，追求真理和完美。他的思想力量和坚定不移的信念，对我产生了深远的影响，使我更加坚定地追求自己的理想和目标。
在他的形象中，我看到了一位真正的思想家和行动家，他以自己的实际行动诠释了自己的思想，并为之付出了代价。他的形象和思想激励着无数人，让我们相信，只要坚持自己的信念，追求真理，就能创造出更加美好的未来。
王阳明，一个充满智慧和力量的人，他的形象和思想将永远活在人们的心中。他的影响力不仅限于他所在的时代，而是超越了时空的界限。我为能够了解他的思想和行为而感到骄傲，也为能够受到他的启发而感到幸运。
