1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明家训：传承千年的智慧
一、王阳明家训概述
王阳明，字伯安，号阳明，明朝著名哲学家、文学家、教育家。他创立了阳明心学，提出了“知行合一”的观念，影响了中国历史数百年。王阳明的家训，既是他个人修养的体现，也是他对后人的教诲。本文将围绕王阳明家训展开，分析其内涵与启示，以期为现代人带来借鉴与启示。
二、王阳明家训之“立志”
1.坚定信念
王阳明认为，立志是成功的基石。一个人要想成就一番事业，首先要树立远大的志向。王阳明在家训中强调：“立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。”这意味着，只要我们坚定信念，立下成为圣贤的志向，就能最终成为圣贤。
2.志存高远
王阳明提倡“志存高远”，要求子孙后代要有崇高的理想和远大的抱负。他认为，只有志存高远，才能在人生道路上不断追求卓越，最终实现人生价值。
三、王阳明家训之“修身”
1.诚意正心
王阳明认为，修身是人生的根本。他在家训中强调：“诚意正心，修身之本也。”这意味着，一个人要想修身，首先要做到诚意正心。只有真诚地对待自己和他人，才能得到他人的尊重和信任；只有端正心态，才能抵御诱惑，走向成功。
2.勤于学习
王阳明提倡子孙后代要勤于学习，认为学习是提高自身修养的重要途径。他要求子孙做到“日知其所亡，月无忘其所能”，即每天都要学习新的知识，每月都要温故知新，不断提高自己的学识水平。
四、王阳明家训之“齐家”
1.孝敬父母
王阳明强调孝道，认为孝敬父母是齐家的根本。他在家训中要求子孙：“父母唯其疾之忧。”这意味着，作为子女，我们要时刻关心父母的身体健康，尽孝尽忠。
2.和睦兄弟
王阳明认为，兄弟之间要互相扶持、互相谦让，才能使家庭和睦。他在家训中强调：“兄弟者，分形连气之人也。”这意味着，兄弟之间虽然各自成家立业，但血脉相连，应该珍惜兄弟之情，共同维护家庭和睦。
五、王阳明家训之“处世”
1.诚信为本
王阳明强调诚信在处世中的重要性。他在家训中要求子孙：“言必行，行必果。”这意味着，我们要做到言出必行，诚实守信，才能在人际交往中赢得他人的信任和尊重。
2.宽容待人
王阳明认为，宽容是处世的重要品质。他在家训中强调：“己所不欲，勿施于人。”这意味着，我们要学会换位思考，设身处地地为他人着想，才能在人际交往中和谐相处，实现共赢。
六、王阳明家训之“治学”
1.求知若渴
王阳明强调治学的重要性，认为求知是人生的永恒课题。他在家训中要求子孙：“学如不及，犹恐失之。”这意味着，我们要始终保持对知识的渴求，不断学习，不断进步。
2.学以致用
王阳明认为，学问的价值在于实践。他在家训中强调：“用功于内者，必于外有所验。”这意味着，我们要将所学知识运用到实际生活中，使之产生实际价值。
七、王阳明家训之“敬业”
1.尽职尽责
王阳明强调，敬业是人生的责任。他在家训中要求子孙：“
