1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家思想强调个体的道德修养和为人处世的方法。儒家思想教诲人们要尊重各种关系，讲究仁爱之道。人人都有感恩的心态，并肩承担起社会责任，提倡以诚相待，以德报怨。这种价值观念深深烙印在中国人民的心中，我也深深受其影响。与人为善、心怀感恩、积极承担社会责任，不仅可以使个人内心获得安宁与满足，更能营造出和谐、融洽的人际关系。
其次，儒家思想崇尚“以文化人，治国家”，注重教育的重要性。儒家思想强调人的自觉性和自律性，提倡修身齐家治国平天下。这种教育观念培养出了一批批优秀的人才，推动了社会的进步。在现代社会中，我坚信只有通过广泛深入地学习，才能培养追求真理，追求进步的思想精英。因此，我一直努力着，以追求更高的知识和见解，并将之应用于实际生活中。
此外，儒家思想强调人与自然相处的平衡和谐。儒家思想认为人是自然的一部分，应该尊重自然、保护自然。人与自然的关系是一种互相促进、和谐共生的关系。儒家思想教导人们要顺应自然，尊重生命，勤俭持家，反对奢华和浪费。这种对自然的珍视和保护观念，对于当今全球面临的环境问题尤为重要。我深深认同儒家思想中关于生态文明和可持续发展的观点，希望我们每个人都能从小事做起，从自我做起，为保护环境作出贡献。
最后，儒家思想强调家庭的重要性和尊重长辈的传统观念。在儒家思想中，家庭被视为社会的基本单位，家人之间相互关爱、相互扶持是非常重要的。儒家思想中充满了对长辈的尊重和对家庭价值观的坚守。作为家庭的一员，我十分重视与家人的交流和互动，努力维护家庭的和谐。我相信只有在一个和睦、稳定的家庭环境中，个体才能获得真正的成长与幸福。
总结起来，我喜欢儒家思想的原因，可以从道德修养和为人处世的方法、教育的重要性、人与自然的和谐相处，以及家庭的重要性和尊重长辈的传统观念等多个方面来解释。儒家思想充满了智慧和人性关怀，这些价值观念帮助塑造了中国传统文化的辉煌，也在深深影响着我。我将一直持续努力，以儒家思想为指南，追求道德美、人格美和社会美，为实现自我人生价值和社会进步做出贡献。
