1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，周代儒家音乐思想强调音乐的美感和情感表达。在儒家音乐观中，音乐被视为一种可以表达人的内心感受的语言。它可以帮助人们表达自己的情感、寻求内心的平静和宁静。音乐的美感不仅体现在其曲调和节奏上，还体现在其能够引发人们共鸣的能力上。周代儒家音乐思想认为，音乐应该具有情感的共鸣力，它可以唤起人们的柔情脉脉，引起人们对美好事物的向往和追求。
其次，周代儒家音乐思想注重音乐的社会功能。儒家将音乐视作一种可以改变社会、教化民众的重要手段。音乐可以通过调节人们的情绪和心态，促进社会的和谐与稳定。在周代，儒家学者强调音乐对于培养文化品味和提高道德修养的重要性。他们认为，通过音乐的熏陶，可以塑造人们良好的品格和道德，使得社会更加和谐、文明。
此外，周代儒家音乐思想还注重音乐与礼仪的关系。音乐在周代的礼仪中占据重要地位，被视为一种可以表达人际关系和社会等级的手段。儒家提倡将音乐融入到宴会、祭祀和仪式等场合中。通过音乐的演奏和欣赏，可以增进人们之间的情感联系，加强社会团结和集体意识。这种将音乐与礼仪相结合的观念在周代儒家思想中体现得淋漓尽致，使得音乐成为一种重要的社会文化符号。
最后，周代儒家音乐思想在一定程度上影响了后世的音乐发展。随着时间的推移，儒家音乐思想逐渐演变为儒家音乐文化，对中国古代音乐的形成和发展产生了重要影响。儒家思想强调人类情感和内心世界的表达，这种思想观念渗透到了古代音乐的创作和演奏中。儒家音乐注重和谐的曲调和节奏，强调音乐的情感共鸣力，这些都对后世音乐的发展产生了深远的影响。
周代儒家音乐思想在中国古代音乐文化中具有重要地位。它强调音乐的美感和情感表达，注重音乐的社会功能和与礼仪的关系。这些思想观念不仅成为古代音乐文化的核心内容，也对后世音乐的发展产生了深远的影响。周代儒家音乐思想的独特理念赋予了古代音乐一种独特的魅力，使得中国古代音乐在世界音乐史上独树一帜。
