1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，儒家思想的核心是强调个体的修身齐家治国平天下。修身是指个体通过自律和修养来塑造良好的品质和道德。齐家是指通过家庭和伦理关系的和谐来推动社会的进步。治国是指通过明智和公正的领导来实现社会的繁荣。平天下是指追求社会的和谐与公正，使每个人都能获得平等的机会和尊重。这种从个体到社会的关注，体现了儒家思想对于全面发展的追求。
其次，儒家思想强调了仁义礼智信五个核心价值观。仁是儒家思想最基本的核心价值观，指的是慈爱和关心他人。义是指遵循道德规范和法律法规，做出合乎良心的行为。礼强调了社会规范和仪式，保持社会秩序和和谐。智是指修养知识和智慧，培养人的思考和判断能力。信强调诚实和守信，推崇坦诚和真实的品质。这五个核心价值观构成了儒家思想的基础，旨在培养社会成员的道德品质和行为准则。
第三，儒家思想崇尚君子、士人和孔子作为崇高榜样的思想。君子指的是具备高尚品德和良好行为的人，追求仁义礼智信的全面发展。士人则是指受过良好教育的知识分子，具备治理国家的能力和责任。孔子作为儒家思想的创始人和伟大思想家，被儒家思想视为至高无上的榜样和领袖。儒家思想通过崇拜君子、士人和孔子，鼓励个体努力追求道德、知识和智慧的完善。
儒家思想具有深入人心的吸引力，是因为其关注个体和社会的发展，追求道德和智慧的共同进步。儒家思想强调个体的修身齐家治国平天下，通过个体的努力来推动社会的进步和繁荣。其核心价值观仁义礼智信呼吁人们秉持道德和行为准则，培养良好的品质和道德观念。同时，崇拜君子、士人和孔子作为崇高榜样，鼓励每个人以其为典范，不断追求完善自己的品德和知识。
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，其独特的特点和核心价值观使其在中国的历史和现实中占据重要地位。通过个体的修身齐家治国平天下、强调仁义礼智信五个核心价值观和崇尚君子、士人和孔子作为崇高榜样，儒家思想为实现社会的和谐、公正和进步发挥着重要的引导作用。儒家思想的魅力在于其对个体和社会发展的关怀，以及培养道德和智慧的全面提升。儒家思想在当代依然具有重要的指导意义和启示，对于塑造健康和文明的社会有着不可或缺的作用。
