1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说人生如一波浪，涵盖了种种起伏和无常。在波峰与波谷之间，我们每个人都在尽力寻找平衡与自我认知。然而，笑傲波浪理论给我们带来了一种全新的看待生活的方式。这一理论源于对波浪的观察与反思，从中获得的启示引发了我们对于人生困境的思考和应对方法。
首先，我们不禁要问，什么是波浪？简单来说，波浪是水面上的起伏浪涛，在海洋中翻腾奔涌。笑傲波浪理论将波浪比作人生的风景线，而我们则是坐在波浪之上的冒险者。
波峰代表着我们生活中的成功和快乐时刻，而波谷则代表着我们失败和困难的时刻。波峰与波谷之间的距离常常会让我们焦虑和困扰，却忽视了其中平稳而和谐的涟漪。
正如笑傲波浪理论告诉我们的，涟漪代表着生活的美好与意义。当我们在困境中徘徊时，我们是否曾想过，固守波峰的荣耀并不能长久，跌入波谷的低谷亦非永恒。而涟漪则是一种常态，是生活中无数轮波浪的重叠缠绕而成的。
被涟漪所包围的我们应如何应对人生的起伏呢？首先，我们需要学会欣赏生活中浮现的每一个涟漪。无论是微笑的一瞥，还是微小的成就，都是生活中珍贵的涟漪。在繁忙的生活中，我们常常因为专注于波峰与波谷而忽略了身边微不足道的美好瞬间。然而，正是这些微小的涟漪让生活更加丰富多彩。
其次，我们需要保持内心的平衡与宁谧。任何事物都有起伏，我们也不例外。当我们身处波峰时，我们要保持冷静与谦逊；而在波谷时，我们要坚定内心，不轻易放弃。内心的平衡和宁谧将帮助我们更好地应对生活中的起伏。
同时，笑傲波浪理论也告诉我们，在生活中，与人为善是关键。我们每个人都是波浪中的一部分，我们的行为与态度会影响到身边的人。无论是在波峰还是波谷，帮助他人并从中获得正能量是我们价值的重要体现。通过与他人分享涟漪的美好，我们能够化解内心的困扰，找到前行的动力。
最后，笑傲波浪理论告诉我们，面对波浪，我们应笑傲而过。笑傲并非不顾波峰与波谷，而是在涟漪中体味生活的价值。每个人都会经历成功与失败，快乐与痛苦，关键在于我们如何看待这些涟漪，并从中获得力量。用一颗淡定而乐观的心态看待人生的波浪，我们将能够走得更远。
在笑傲波浪理论的指引下，让我们以方法情怀面对生活中的涟漪。无论风浪多大，我们都有能力笑傲而过。让我们闭上双眼，倾听内心的声音，感受那一朵朵涟漪的低吟，让生活在涟漪的轻轻触摸中焕发新的光彩。
