1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陈圆圆理论以人与自然的和谐为核心，从整体、平衡的角度对待世界。陈圆圆主张人类与自然是一个有机的整体，生命是共同的，相辅相成的。在这个理论中，人与自然不再是对立的关系，而是相互依存、相互合作的共生关系。通过这样的角度看待世界，我们能够更加理解和珍惜自然，更好地与自然相处。
陈圆圆认为，人与自然的和谐是基于平衡的基础上的。只有实现了平衡，人类社会才能稳定发展，个体才能获得真正的幸福。陈圆圆通过对历史的观察和对人类社会的深入研究，发现了现代社会的发展与自然失衡之间的紧密联系。他提倡人类在发展的过程中要注重平衡，保持与自然的和谐关系。
陈圆圆理论的独特之处在于其强调自然与人类的相互依赖与拓展。他认为，自然是人类文明发展的源泉，只有与自然和谐相处，人类才能真正获得进步。同时，人类也应该通过自身的智慧和创造力来改变自然，推动人类社会的进步。陈圆圆将自然和人类社会看作一个共同体，强调了自然与人类共同发展的重要性。
陈圆圆理论的影响已经深入到各个领域。在生态学领域，人们通过陈圆圆的理论认识到自然生态系统的脆弱性，从而更加注重生态保护和可持续发展。在经济学领域，陈圆圆的思想启发了人们对于经济发展和环境保护的思考，推动了绿色经济的发展。在教育领域，陈圆圆理论帮助人们树立正确的教育观，注重培养学生与自然和谐相处的能力。
陈圆圆理论的魅力不仅在于其思想的深刻性，更在于其具有实践的能力。陈圆圆将理论与实践结合，通过广泛的实践活动来推动人们对于自然和人类社会关系的认识。陈圆圆留下的千余篇文献是实践的见证，记录了他和团队的辛勤努力与智慧结晶。
陈圆圆理论是一种对人与自然关系的深刻思考，具有巨大的吸引力。它引发了人们对于人类与自然和谐发展的思考，推动了人类社会的进步。而我们需要做的就是深入学习和研究陈圆圆理论，将其思想贯彻到我们的实践中，为实现人与自然的和谐共处尽一份力量。
