1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，理论作为一种思维工具，帮助我们理解各种现象和事物的联系和规律。从牛顿的万有引力定律到达尔文的进化论，这些理论为我们解开了大自然和生命的奥秘。它们为我们提供了一个框架，使得我们能够更好地理解并预测自然界的运行方式。一个好的理论能够为我们提供一种直观和深入的理解，引导我们在复杂的世界中找到规律和秩序。
其次，理论在实践中具有极大的指导作用。无论是物理学家通过理论指导实验，还是经济学家通过理论指导政策，理论都在指导着我们的行动。理论能够帮助我们预测事物的发展趋势和结果，为我们的决策提供依据。它们提供了一种基于逻辑和证据的思考方式，帮助我们做出明智的选择。
除了对科学、经济和政策有直接的指导作用外，理论还在人文领域中扮演着重要的角色。社会学理论、文学理论等都在帮助我们理解人类社会和文化的变化和发展。它们向我们展示了不同的生活方式、价值观和情感体验，让我们更加开放和包容。理论引领着我们对人类经验的反思和理解，使我们的生活更加丰富多彩。
此外，理论还具有深刻的哲学意义。它们挑战我们的思维方式和观念，推动我们超越表面的现象，寻找更深层次的真理。理论的产生和发展是科学思维的体现，它们鼓励我们对世界的好奇心和求知欲。通过对理论的探究，我们可以拓宽我们的思维空间，发现新的思考方式和解决问题的方法。
最后，理论的运用是一个不断演化的过程。理论的形成和应用是相互交织、不断发展的。随着科学技术的进步和社会的变迁，我们需要不断修正和更新理论，以适应新的挑战和需求。对理论的持续迭代和发展，不仅能够推动科学的进步，也能够为我们提供更好的认知工具。
总之，围绕理论的运用是我们认识世界、理解现象和指导行动的重要方式。理论提供了一种认知和思考的基础，帮助我们理解和解释事物。它们在预测和指导中起到重要的作用，引导我们做出明智的选择。理论还在社会科学和人文领域中具有重要的意义，帮助我们理解人类社会和文化的变化。最后，理论是一个不断发展和演化的过程，需要我们持续地修正和发展。通过运用和探究理论，我们可以不断拓展我们的认知和思维空间，探索更深远的真理。
