1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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知行
知行,是一对看似相反却又紧密联系的两个词语。知,指的是知识和理论的掌握;而行,则是行动和实践的执行。这句箴言告诉我们,仅有知识是不够的,关键在于将知识转化为行动。知行相结合,才能取得真正的成就。
在学习中,我们常常追求知识的积累,但往往忽略了将知识应用于实践的重要性。只有将所学知识付诸实践,才能真正理解和掌握它们。同样,在生活中,我们也常常陷入纸上谈兵的陷阱,只是停留在理论层面而不去实践。而真正的成功者,都善于将知识转化为实际行动,将理论融入到实践中去。
日行一善
日行一善,意味着每天都要做一件好事。虽然每个善举看起来都微不足道,但积少成多,便能有巨大的力量。这句箴言告诉我们,善行不分大小,只要我们每天都能付出一点善意和友善,世界就会变得更加美好。
善意和友善是人类共同的基本需求。每个人都希望被尊重、被关爱、被帮助。而我们自己也需要去尊重、关爱和帮助他人。即使是微小的善举,比如微笑或鼓励他人,都能给别人带来快乐和希望。当每个人都能坚持日行一善,世界就会充满温暖和爱。
勤能补拙
勤能补拙,意味着努力可以弥补天赋不足。无论一个人的起点有多低,只要他肯付出努力,就能在人生的道路上取得成功。这句箴言告诉我们,坚持不懈的努力是成功的关键,它能够让我们不断进步,弥补自身的不足。
成功往往并非一帆风顺,而是经历无数次的努力与奋斗。很多成功人士并非拥有出众的天赋,但他们却能够通过勤奋和毅力来不断充实自己,不断提升自己的能力。努力可以弥补天赋的不足,只要我们坚持不懈地努力,就能够逐渐接近成功。
二字箴言简短而有力,蕴含着深刻的哲理和智慧。知行、日行一善和勤能补拙这些箴言,都告诉我们在人生的道路上,我们应该关注行动和实践、培养善良的品德、坚持努力与奋斗。这些道理并不陌生,但往往容易被我们忽视。只有在自己的行动中去践行这些箴言,我们才能真正体味到其中的意义,并将其融入到生活的方方面面中。让我们始终保持学习的态度,保持善良的心灵,坚持不懈地努力奋斗,让这些二字箴言成为我们实践的指南。