1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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智慧的珍贵之处
箴言25:2中说：“掩藏事物乃神的荣耀，察看事物乃君王的荣耀。”这句话揭示了智慧的珍贵之处。智慧使人能够看透表面现象背后的真相，能够掌握事物的规律和本质。智慧如同一副透视眼镜，帮助人们看清事物的本质和内涵，从而使人的认知更加准确和深入。
智慧来自于不断的观察和思考。箴言25:3说：“天之高，地之厚，君王心也测不透。”这句话表明了人类的认知有其局限性。只有通过观察和思考，才能逐渐获得更深入的认知。智慧需要耐心培养和磨砺，需要人们在生活中不断地加强观察和思考能力。
智慧的重要性
智慧在人类生活中扮演着重要的角色。它是人们解决问题、处理人际关系和规划未来的重要工具。箴言25:4说：“除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以它作器皿。”这句话意味着智慧的价值不仅仅体现在获得知识上，更体现在应用知识上。智慧是一种能力，是将知识运用到实际生活中的能力。
智慧也是人们思考和决策的基础。箴言25:5说：“你在君王面前站立的时候，不可妄自自大，不可站在大人的座位上。”这句话提醒人们在做决策时要谦虚谨慎，要以智慧为依据，不可冲动和盲目。智慧使人们能够冷静客观地分析问题，做出明智的决策。
智慧的光芒
智慧不仅体现在个体的生活中，也体现在社会的发展进步中。箴言25:11说：“适时的话，好像金苹果在银网子里。”这句话意味着智慧的言辞能够产生积极的影响和效果。智慧的言辞能够启迪人们的思想，激发人们的创造力和想象力。
智慧也是人类文明的火炬。箴言25:12说：“忍耐可以劝动君王，柔软的舌头能折断骨头。”这句话告诉人们，智慧不仅是知识和能力，更是一种品德和态度。智慧使人具备了善于沟通、善于妥协和善于呼吁的品质，从而推动社会的发展和进步。
智慧的追求
智慧是一种无穷的追求。箴言25:14说：“急躁的人，好争吵，疯狂的人，好相争。”这句话表明，智慧不仅是知识和能力的追求，更是品德和思维方式的追求。智慧的追求是一种持久的努力和修行，需要人们有耐心和恒心。
智慧的追求也需要人们保持谦逊和开放的心态。箴言25:27说：“吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀就是可厌的。”这句话告诉人们，虚心接受不同观点和意见，保持对不同知识领域的求知热情，将有助于人们的智慧之旅。
箴言25中关于智慧的箴言，向我们揭示了智慧的珍贵之处、重要性和追求。智慧不仅是人们认知和思维的基础，也是社会发展和人类文明的推动力。让我们保持对智慧的追求，不断磨砺和提升自己的智慧，为人类的进步和发展作出贡献。
