1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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养心莫要伤春悲秋
这句出自唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》，他借秋夜的凉意勉励人们要懂得收放自如，不要因为外界的变化而伤害自己的内心。人生之路充满了喜怒哀乐，而懂得保持一个平和的心态，将有助于我们更好地面对人生的起伏和挑战。
饮鸩止渴，不如避之其道
这句出自《战国策·齐策二十二》。比喻不求根本解决问题，而是采取权宜之计。现代社会中，许多人常常陷入问题的表面处理，而忽略了解决问题的根本原因。在人生中，我们需要有足够的勇气去直面问题，勇敢地迎接挑战，并以正确的方法和态度去寻找解决之道。
生活不止眼前的苟且
这句出自《古诗十九首·登鹳雀楼》。它让人们深刻地认识到，生活是丰富多彩的，我们应该追求更高的境界和更广阔的视野。生活不能仅仅停留在眼前的琐碎和苟且之中，应该拥有追求自己梦想的勇气，去探索更美好的人生。
合抱之木生于毫末
这句出自《论语·学而第一》。它告诉我们，伟大的事物往往有着微小的开始。无论我们面对何种困境，只要坚持下去，积蓄力量，我们就能够战胜困难，取得成功。人生的道路上，我们要有耐心和恒心，不放弃自己的努力和追求，相信一粒沙子的力量，终能成就一座高山。
天行健，君子以自强不息
这句出自《周易·系辞上》。它告诉我们，大自然中的一切都在不断向前发展，君子应该时刻以自身为榜样，追求不断进取和自我完善。在人生的道路上，我们需要保持积极向上的心态，不惧风雨，勇敢面对各种挑战，不断提升自己。
古人的智慧与经验千百年来一直指引着人们的生活。在现代社会，这些古句依然具有重要的现实意义。当我们迷茫时，可以从古人的经验中汲取力量和智慧，引导我们勇敢面对生活，追求自我超越。
人生的道路并非平坦，但正是这些坎坷和挑战让我们成长和进步。唯有保持积极的心态，拥有自强不息的精神，才能冲破困境，迈向更加美好的未来。
