1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医辨证论治的核心思想是\"辨证论治\"，也就是根据患者的病情特点和全身症状，将其归纳为某种辨证类型，并针对这种类型的特点来进行治疗。从古至今，中医辩证论治经验不断丰富和发展，已经形成了\"辨证、治病、从全、调理生活、平衡阴阳、疗法综合\"的理论体系。
中医辩证的方法主要有望闻问切四个方面。望，即通过肉眼观察患者的面色、舌苔、目光等外部表现来辅助诊断疾病。闻，指医生通过听取患者的自述和观察其声音、呼吸等来获取致病信息。问，即通过与患者的交谈，了解病情发展的经过、诱因、伴随症状等信息，这是辨证论治中重要的环节。切，指医生通过对患者的脉象进行触诊，借以判断身体各器官的功能状态，从而确定辨证类型。
中医辨证论治的优势在于从整体和动态的角度看待疾病。中医认为人体是一个有机整体，脏腑、经络、气血等各系统相互联系、相互影响，任何疾病都是整体功能紊乱的表现。辨证论治强调从疾病的病因、病机、症状等多个角度进行分析，形成全面准确的辨证结果。
中医辩证论治的方法也体现了个体化的思想。中医认为每个人的体质不同，而同样的疾病在不同的人身上表现也会有所不同。因此，在辨证论治中，中医注重个体差异，根据患者的体质、病程、年龄等方面的特点进行个性化的辨证论治。
中医辨证论治强调整体观念，尤其注重调节人体的阴阳平衡。中医认为阴阳是相对而不是绝对的，人体的功能状态需要保持平衡。因此，在辨证过程中，中医强调通过调整体内的阴阳关系，恢复人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。
中医辩证论治方法的实际应用在临床上取得了显著的疗效。通过中医辩证论治，能够准确诊断疾病和辨别疾病类型，制定个性化的治疗方案，提高治愈率和生存质量。中医辨证论治方法在心血管疾病、消化系统疾病、妇科疾病等多种疾病的治疗中都取得了良好的效果。
中医辩证论治方法的魅力在于它能够唤醒人们对身体的敏感性和自愈能力。中医强调个体生命的整体性和整体功能的修复，通过辩证、调节来维护身体的健康和平衡。不仅解决了单一病症，还能提高人体的免疫能力和康复能力，从而达到身心健康的目标。
中医辨证作为中医诊疗的核心方法，有着独特的魅力和实际应用价值。无论是从整体和动态的角度看待疾病，还是注重个体化和整体观念，中医辩证论治方法都是中华文化智慧的结晶，也是展现中医学风采的重要方面。希望越来越多的人能够了解和学习中医辨证论治方法，从而享受到中医的独特魅力，实现身心健康和全面发展。
