1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想强调人与人之间的关系，关注社会和谐与家庭和睦。在儒家的伦理观中，人际关系被视为最为重要的因素之一。人们宣扬着“以子之矛攻子之盾”的原则，强调家庭中的和睦相处，亲戚间的信任合作，朋友间的真情相待。这种价值观贯穿于中国人的生活中，成为他们行为准则的一部分。人们追求着在和谐的环境中生活，并致力于维护人际关系的稳定和和睦。
伦理道德的价值观是儒家思想的又一重要方面。儒家强调德行的培养和修养，他们认为一个人应该具备诚信、孝顺、忠诚、义气等美德。这些美德被视为人类文明的基石，是人们行为的准则。家庭教育中，父母会教育孩子要诚实守信，尊敬长辈，帮助有困难者。而在社会交往中，人们会尊重他人的感受，帮助那些需要帮助的人。这些道德价值深深植根于中国人的行为习惯中，使中国社会成为一个互助友爱、和谐稳定的社会。
儒家思想强调教育的重要性，针对人们的成长和发展提出了很多有益的教育理念。儒家认为教育是培养人的涵养和素质的重要手段，因此注重培养一个人的道德品质和知识能力。他们提倡“以诗书礼乐教人”的观念，认为通过对经典的学习和修养的培养可以使一个人的心智得到完善，成为一个有道德修养和良好行为的人。这种教育理念对中国的教育体系产生了深远的影响，中国的学校教育强调对学生的品德教育和综合素质的培养，而不仅仅是传授知识。
儒家思想对于中国的文化传统和社会发展起到了积极的推动作用。儒家思想强调良知与道德，倡导中庸之道，追求社会和谐与人际关系的和睦。这种思想观念无疑为中国的社会稳定与进步提供了有力的支撑。
正是由于儒家思想的地位与影响，中国的社会一直秉持着“人道主义”的基本原则，并且坚守着对和谐的追求。无论是现代社会还是古代社会，儒家思想都以其独特的魅力吸引着人们。儒家思想在中国人的内心深处扎下了根，成为中国人行为准则的一部分。对于中国社会而言，儒家思想是一座桥梁，把过去与现在、传统与现代连结起来。
儒家思想在中国文化中占据着不可忽视的地位。它不仅影响着人们的行为准则和价值观念，还对中国的文化传统和社会稳定起到了重要的推动作用。儒家思想的深入人心，使中国人具备了独特的精神特征，也为中国的和谐社会建设提供了重要的指导。
