1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，古代中国伟大的哲学家、教育家，他的师德观对于当代教育依然具有重要的启示和指导意义。孟子强调，作为教师应该具备高尚的品格和道德修养，以身作则，为学生成为良师益友。本文将从孟子的师德观出发，探讨它在当代社会中的意义和价值。
孟子对教师品德的强调
孟子认为，教育的关键在于教师的品德。他说：“教导三者必先有养”，强调教师应该先修身养性、提升自身的道德水平。孟子强调了教师应该具备的六个品质：仁、智、勇、严、乐、柔。仁者爱人，智者授人以智，勇者激发学生的勇气与胆识，严者约束学生不良行为，乐者让学生感到快乐与愉悦，柔者以和为贵，以温和、耐心予以教导。
当代教育中的师德问题
然而，在当代社会，教师的师德问题引起了广泛关注。一些教师缺乏对教育事业的真诚热爱，片面追求功利利益，忽视了自身道德修养和职业道德。一些教师以权谋私，以权谋私，滥用职权，严重损害了学生的利益。因此，加强师德建设势在必行。
孟子的师德观对当代教育的意义
首先，孟子的师德观提醒我们教师应当时刻牢记自己的职责和使命，将学生的利益放在首位。教师应该为学生树立榜样，成为学生的知音和朋友。
其次，孟子的师德观强调了教师应该具备的高尚品质和道德修养，这对于当代教师的自我修养和全面发展具有重要意义。教师应该不断提升自己的专业素养，不断学习和研究，做到知行合一。
再次，孟子的师德观提出了教育是育人的事业，教师是学生成长的引路人。这就要求教师要与时俱进，关注学生的个性和兴趣，激发学生的独立思考和创造力，为学生创造良好的学习环境。
加强师德建设的措施
为了加强师德建设，可以从以下几个方面入手。
首先，要加强教师的职业道德教育，提升教师的道德观念和道德水平。这可以通过开展师德师风教育活动、制定相关教师行为规范和奖惩制度等来实现。
其次，要加强教师的专业素养培养，提高教师的教学水平和研究能力。这可以通过开展教师培训、鼓励教师参与学科研究和教改实践等方式来实现。
最后，要建立健全学校管理体制和监督机制，强化对教师的日常管理和监督。这可以通过完善教师评价体系、建立师德考核制度等来实现。
孟子的师德观为我们指明了教育的正确方向，强调了教育的价值和目标。在当代教育中，我们需要不断借鉴和发扬孟子的师德观，加强师德建设，使教师成为学生成长的引路人，为社会培养更多的优秀人才。
