1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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论语以简洁的语言、深邃的思想打动了我。在这本书中，孔子用简洁而深刻的言语描绘了一个又一个生动的场景，揭示了人性的善恶、治国的原理、修身的道路等重要问题。其中最让我印象深刻的是“温故而知新”，这个思想告诉我，要以古人的经验为基础，用自己的眼光和思考去理解和领悟。通过读论语，我明白了追求知识的重要性，只有通过不断学习和思考，才能不断进步。
论语中的很多道理都是现实生活中的智慧。比如“人而无信，不知其可也”，这句话告诉我，信任是人际关系中非常重要的一个因素。在现实生活中，我们常常会遇到各种各样的人和事，很多时候只能通过自己的判断去选择相信与否。而孔子则在论语中教导我们，要相信他人，相信他人的善意和才能。这让我明白了建立良好的人际关系的重要性，尊重他人、信任他人，才能获得更多的支持和帮助。
读完论语后，我对于家庭、社会乃至人生的认识都有了更深入的思考。孔子提出了“修身齐家治国平天下”的理念，他认为一个人首先要修身，然后才能齐家，进而治国平天下。这种思想打动了我，让我明白了一个人的修行和家庭责任对于社会的重要性。只有一个人修养好自身，才能更好地照顾家庭，进而为社会做出贡献。
在论语中，孔子还强调了君子的品质和道德准则。他认为君子应该有仁、义、忠、信等美德，对于自己和他人要有高尚的道德要求。这个观点让我深受启发，让我意识到自己应该从小事做起，做一个有良好道德品质的人。同时，也提醒我在面对困难和诱惑时要坚守自己的信念，不轻易妥协。
通过读完论语，我不仅对于孔子及其学说有了更深入的了解，更重要的是，我从中汲取到了人生的智慧。我明白了修身、齐家、治国、平天下的重要性，也明白了信任、品德、忠诚的价值。在今天这个喧嚣繁忙的世界，我们更需要借助古人的智慧来指导我们的行为，以正确的态度面对生活中的种种考验。
读完论语后，我被其中的智慧和思想所震撼。它让我深刻体会到人际关系的重要性，明白了修身齐家治国平天下的重要性，同时也让我意识到自己应该追求道德品质的提升。论语是一本值得深入研读和思考的著作，它不仅帮助我们认识自己，更能指导我们走向更美好的未来。
