1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》是中国古代哲学经典之一，也是老子的代表作。它以简练的语言，深邃的思想，对人生、自然、道德等诸多问题进行了深刻的思考。作为世界上最早的哲学著作之一，老子的思想不仅对中国古代哲学产生了深远影响，也在国际哲学史上占据着特殊的地位。
老子的思想强调了道的概念，认为道是宇宙的根源。而这个道并非一般人所熟知的道路，而是超越万物的、无法言说的存在。老子认为人们过于追求物质欲望，忽略了内心的平静与安宁，丧失了与道的联系。因此，他提出了“无为而治”的思想，主张摒弃功利心，坚持“柔弱胜刚强”的原则，通过顺势而为来达到真正的成功与幸福。
老子的思想在当今社会依然有重要的意义。现代社会强调竞争、成功、消费等，人们往往在追逐物质的同时忽略了灵魂的需求。而《道德经》中所强调的物我合一的思想，提醒着现代人去寻找内心的平和与平衡。在追求物质成功的同时，我们也应时刻保持对自然、他人和内心的敏感与关爱。
在现代社会中，越来越多的人开始重视与借鉴老子的思想，追求简约、自然、心灵的和谐。对于身心健康有重要意义的冥想、瑜伽等实践，也源自于老子对于内心修养的思考。老子的思想不仅深刻影响了哲学领域，也渗透到文化、艺术、宗教等领域。
老子的思想与现代科学的发展也有一定的共通之处。在物理学、生物学、心理学等领域，越来越多的理论与研究都在证实老子的思想。例如，爱因斯坦的相对论强调物质与能量的相互转化，与老子的物我合一思想有相似之处；佛洛伊德的心理分析理论也强调了内心的平衡与冲突，与老子的思想一脉相承。
总之，《道德经》作为中国古代哲学的瑰宝，带有深邃的智慧和人生哲理。它并不只是一部关于道德的经典著作，更是对整个宇宙、人性和人生的思考。追寻和学习老子的思想，对于我们认识世界、理解生命的意义，寻求内心的平和与真正的幸福，都具有积极的指导意义。
