1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子茶道，作为中国传统文化的重要组成部分，源于公元前6世纪的春秋战国时期。茶道不仅是一种独特的饮茶方式，更是一种心灵的修养和审美的追求。它以老子的哲学思想为基础，将茶与道相结合，强调和谐、自然、平和的生活态度。老子茶道旨在引导人们通过饮茶来达到身心合一的境界，丰富人们的精神世界。
老子茶道的核心理念
老子茶道的核心理念是“无为而无不为”。在老子的哲学中，强调顺其自然、顺势而为，不强求，不逆反自然规律。在茶道中，这个理念体现为饮茶者要尊重茶的本质和品质，顺应茶的特性和变化。而茶道的过程也是一种超脱尘世的修行，寻求内心的宁静和平和。
老子茶道的精髓
老子茶道的精髓在于“无为而无不为”的境界。它要求饮茶者放下一切杂念、顺应现实，全身心地投入茶道的修行中。品茶需要细腻的感受和专注的心态，像老子所说的“致虚极，守静笃”，通过茶的色、香、味、形等方面的细致观察和体验，让人沉醉在自然、平和的境界之中。
老子茶道的仪式
老子茶道的仪式以简洁、自然、内敛为特点。茶道主要包括泡茶、饮茶、观尺、聆音四个过程。泡茶是将茶叶放入壶中，注入热水，让茶叶舒展开来；饮茶是以柔和、缓慢的动作品茗；观尺是欣赏茶的色、香、味、形等方面的变化；聆音是聆听水声、茶具的声音，以及与同伴间的对话,创造适合修行的环境。
老子茶道的意义与影响
老子茶道作为中国传统文化的瑰宝，不仅对中国自身有着深远的影响，也为其他国家和地区带来启发。在中国，老子茶道被视为一种修养性的生活方式，其中蕴含的宇宙观和人生观为人们带来了心灵的愉悦、内心的宁静；在国际上，茶道作为一种文化符号，不断吸引着世界各地的人们。越来越多的人开始关注茶道，学习茶文化，并将其运用到自己的生活中，以提升生活品质。
老子茶道是一门复杂而深刻的文化艺术，它蕴含着丰富的哲学思想。通过茶道的修行，我们可以感受到一种超越物质世界的平和与和谐。这种修行不仅仅是饮茶的过程，更是一种以心境为核心的生活方式。茶道将简单的饮茶提升为一种卓越的艺术，让人们在繁忙的生活中找到心灵的栖息地。
