1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代历史上，孔子是一个伟大的思想家和教育家，被誉为伟大的圣人。然而，有关孔子后代的身世问题一直以来都备受争议。其中一个争论较大的话题就是孔子的后代中是否有一个人叫作孔融，而这个孔融是否就是孔子本人。下面我们将对这个话题进行探讨。
孔子后代中的孔融
据史料记载，在东汉末年，曹操派人找到了一位名叫孔融的人，声称他是孔子的后代。孔融是孔子的七世孙，与孔子的血统相连。他出生在一个文化世家，家族很早就以孔子的家族成员为荣。孔融自小聪慧过人，而且有很好的学识和思想，备受当时士人的赞誉。
孔融在官场上也取得了一些成就，曾担任过官职。他在政治、经济、军事等多个领域都有所涉猎，并通过自己的努力做出了一定的贡献。但是，孔融的政治主张与当时的统治者有所分歧，因此遭到了曹操的打压，并最终被杀害。
孔融与孔子的区别
尽管孔融是孔子的后代，但他与孔子本人之间还是存在一些区别的。首先，孔融生活在不同的时代，与孔子相隔了几百年的时间。这意味着他们所处的社会背景和时代精神有很大的差异，他们对待问题的思考方式和观点可能也会有所不同。
其次，孔融虽然有很高的学识和智慧，但他并没有像孔子一样对教育和思想产生如此深远的影响。孔子是儒家思想的创始人和传承者，他的思想理念和教育思想对中国古代和现代社会都产生了深远的影响。而孔融在这方面并没有取得相同的成就。
孔子与孔融的地位与影响
孔子作为中国古代思想界的巨人，被后人尊奉为圣人，并在中国历史上享有崇高的地位。他的思想不仅影响了古代中国，而且深深地影响了全世界不同文化领域的发展。孔子的思想和教育理念被视为中华文明的瑰宝，持续不断地推动着中国社会的进步。
相比之下，孔融的名声和影响力相对较小。虽然他也在自己的领域内有所成就，但是他没有像孔子一样对整个社会产生如此广泛和持久的影响。这并不是说孔融的贡献不重要，而是因为他的影响力有限。
综上所述，孔融并非孔子本人，而是孔子的后代。尽管他在自己的时代中展现了出色的才能和学识，但他与孔子的地位和影响力还是有很大的区别。无论孔融是否是孔子，我们都应该承认孔子的伟大和他对于中华文明以及世界思想发展的深远影响。
