1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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郭筠仙和曾国藩，是中国历史上两位备受赞誉的伟大人物。他们分别在不同的领域展现出卓越的才华与领导力，对于中国的现代化进程产生了深远的影响。
早年成才与追求卓越的决心
郭筠仙，出生于一个文化氛围浓厚的家庭。从小，她对音乐艺术产生了浓厚的兴趣，并通过不断努力学习和不断参与各种表演活动，逐渐展现出优异的音乐天赋和独特的创作才华。通过参加音乐比赛并获得多项奖项，郭筠仙的名字开始在音乐界崭露头角。
而曾国藩则是一个具有坚定信仰的人。他在早年经历了人生的低谷，但却在经历挫折后重新找到了自己的目标。曾国藩通过勤奋学习和自我修养，不断提高自己的能力，并在科举考试中脱颖而出，成为当时的状元。这一荣誉给了曾国藩很大的自信，他立志要为国家做出更大的贡献。
永不放弃的努力与成就
郭筠仙从事音乐创作的同时，也积极参与公益事业。她通过音乐会等形式，用音乐传递爱与关怀，并积极呼吁社会各界对弱势群体的关注和帮助。她的音乐作品深受人们喜爱，不仅传达出对美好生活的向往，也表达了对社会现实的思考与诉求。
曾国藩则投身于国家政务，他被任命为地方官员后，积极推动各项改革，并在治理过程中注重人民利益和社会稳定。他提出了一系列具有前瞻性的政策，如加强教育普及、改革农业制度等，对于推动社会进步产生了积极的作用。
影响力与成就的传承
郭筠仙通过自己的音乐成就，激发了无数年轻人对音乐的热爱，并引领了一股音乐创作的热潮。她的影响力不仅仅局限于音乐界，还延伸到社会各个领域。郭筠仙通过自己的努力，成为了社会公益事业的推动者和践行者。
曾国藩的改革思想和治理理念也在中国历史上留下了深刻的烙印。他的政策被后来的政府所继承和实践，对于中国近代化的进程起到了积极的促进作用。
不朽的传奇与时代的记忆
郭筠仙和曾国藩的事迹成为了中国历史上不可磨灭的记忆。他们以自己的杰出成就和坚定信念，为后人树立了榜样。他们的故事不仅仅是个人的传奇，更是中国社会进步和发展的象征。他们的努力与成就将永远激励我们，让我们在人生道路上追求卓越，为社会做出更大的贡献。
郭筠仙与曾国藩是中国历史上两位伟大的人物，他们的事迹必将被永久铭记于中国人民的心中。他们以自己的杰出成就和奋斗精神，为我们树立了榜样。无论是在音乐艺术还是政务改革方面，他们都展现出了顶级的才华与领导力。正是有了他们的付出和努力，中国社会才得以进一步发展与进步。
