1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生不如意者十之八九，这是一句至理名言，也是我们每个人都曾深刻体会过的。在这个瞬息万变的时代，每个人都在努力地寻找自己的定位，追求自己的理想，真正能够一帆风顺的人却是寥寥无几。挫折、失败、痛苦，这些似乎成为了我们生活的一部分，让人无法避免。正是这些不如意，让我们的人生更加丰富多彩，让我们不断成长，不断向前。
在这个世界上，没有谁的人生是一帆风顺的。那些成功人士，在他们光鲜亮丽的背后，隐藏着无数的辛酸与泪水。他们之所以能够成功，是因为他们敢于面对挫折，敢于挑战困难，敢于在逆境中寻求突破。正如我国古代诗人所说：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这句诗道出了诗人对人生挫折的无奈，但也透露出他勇敢面对挫折、笑对人生的豪迈情怀。
人生不如意者十之八九，这句话提醒我们，挫折是人生的一部分，我们应该学会面对它，而不是逃避。只有勇敢地面对挫折，我们才能在逆境中成长，才能变得更加强大。正如美国著名黑人领袖马丁·路德·金所说：“挫折是人生最好的学校。”在这个学校里，我们可以学会坚持，学会忍耐，学会在逆境中寻求突破。
这句话也告诉我们，人生不可能永远一帆风顺，我们应该学会适应这种变化，适应这种不如意。只有这样，我们才能在这个瞬息万变的时代立足，才能不被社会淘汰。正如我国著名企业家马云所说：“最大的挑战和压力，就是如何面对变化。”在这个变化的世界里，我们要学会适应，学会在挫折中寻找机遇，学会在逆境中寻求突破。
面对人生不如意，我们并不是无能为力的。我们可以通过不断地学习，提升自己的能力，增强自己的竞争力。这样，我们才能在挫折面前站得更稳，才能更好地应对各种挑战。我们还可以寻求他人的帮助，与他人共同面对困难，共同度过难关。正如我国古代诗人所说：“相知无远近，万里尚为邻。”在这个世界上，我们并不孤单，我们有很多朋友，有很多伙伴，他们可以帮助我们，支持我们，陪伴我们度过人生中的不如意。
人生不如意者十之八九，这是一个无法回避的事实。这并不意味着我们应该放弃，应该消极面对。相反，我们应该勇敢地面对挫折，积极地应对挑战，不断地提升自己，让自己在这个竞争激烈的时代立足。我们还应该学会与他人共同面对困难，共同度过难关，让友情、爱情、亲情成为我们战胜不如意的强大动力。只有这样，我们的人生才能更加精彩，我们才能在挫折中不断成长，不断向前。
