1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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悲欢离合总无情，有情人终有意。把家里的门关好，可以把世界的黑暗拒之门外；而将父母呵护在心中，更是照亮了前行的道路，引领我们渡过人生的浩浩荡荡。每一次临别，父母的话语总是牵动我们心弦，流涌出思念之泪。
父母的思念，温暖无比。他们常常深情地说：“不管你离得多远，心里都牵挂着你。”这简单的几句话，却蕴含着深沉的爱意。无论我们身在何方，父母的思念总是如日中天，如同星光般照耀着我们的心灵。他们时时刻刻惦记着我们的安危，期盼我们平安顺遂，每个字里行间都流露出浓浓的关爱。
父母的思念，让爱如泉涌。每每听到他们念念不忘地问道：“吃得好吗？天气冷了，记得多穿衣服。”这些看似平常的话语，却饱含了父母对我们健康、幸福的无尽担心。父母的思念如细小的密切泉水，滋润着我们的生命，使我们在遇到困难和挫折时都能坚持下去，始终保持一颗勇往直前的心。
父母的思念，充满着深情。他们会常常述说：“无论你做什么决定，我们都会一直支持你。”这样的话语仿佛化作一份深情的承诺，让我们心中生出一股暖意。父母的思念既包含了对我们自主选择的支持和理解，也寄托了他们希望我们能够作出正确决策的期盼。无论遇到多少困难，我们都能感受到他们默默的关怀和鼓励，牢记着他们的叮嘱。
父母的思念，时刻鞭策着我们朝着正确的方向前行。他们会时时刻刻叮嘱我们：“不管你走到哪里，做什么工作，都要记得做一个有道德，有责任心的人。”这是他们心灵深处的期待，更是对我们人格塑造的殷切希望。父母的思念如一面坚强的旗帜，高高飘扬。当我们感到疲惫和迷茫时，这旗帜会为我们指引方向，助我们坚守信念，追求真理，勇往直前。
父母的思念，总是伴随着我们。无论我们走到哪里，父母的关爱总是如影随形。他们时刻提醒我们：“千山万水，也比不过你的家。”这句简练的话语，道尽了生活中最温馨最珍贵的情感。在他们的眼中，无论我们取得什么样的成就，无论我们走向何方，都不能抹去对家庭的眷恋，对家人的思念。
