1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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段落一：父母之爱如河流穿行在孩子的童年中，他们默默无闻地付出，无私地奉献。每天清晨，亲爱的父母们会准备好丰盛的早餐，尽管自己可能并不需要如此丰盛的一餐，但他们却将最好的留给孩子。他们为我们操劳，为我们付出，这份爱是深沉而平凡的，却承载着世界上最为珍贵的宝藏。
段落二：父母之爱如冬日的阳光，即使在寒冷的季节里也能给予我们温暖。每当我们遇到困难和挫折时，父母总是在我们身边默默地支持。他们像一块坚实的岩石，给予我们力量和勇气，带领我们勇往直前。他们的陪伴和鼓励，是我们面对人生起伏时最坚实的后盾。
段落三：父母之爱如春天的花朵，无论我们身在何处，父母总是心系着我们。他们愿意为我们付出一切，甚至可以舍弃他们自己的幸福。他们默默地为我们铺平道路，用他们的智慧和艰辛将我们扶持到更高的地方。他们的付出是无私而默默的，但却让我们觉得满溢于心。
段落四：父母之爱如夏日的阳光，将我们包围在温暖的怀抱中。他们宽阔的胸怀容纳着我们所有的情绪和泪水。无论是开心还是难过，他们总是在我们身边，给予我们慰藉和理解。他们是我们最坚实的依靠，是我们每一次飞翔时的起跑线。
段落五：父母之爱如秋天的枫叶，柔软而沉默。他们用心倾听我们的心声，用心体会我们的痛苦。他们帮助我们找到自己的方向，指引我们走出成长的困境。他们的智慧如落叶一般，是我们前进路上最坚实的指南针。
段落六：父母之爱如四季轮回，永恒而不变。无论我们走到哪里，他们的爱永远伴随着我们。他们的坚强是我们前进的动力，他们的付出是我们生命中最动人的诗篇。没有哪个词语可以完全表达我们对他们的感激之情，只能用我们的行动去回报他们的无私奉献。
思考人生的深度，回味父母为孩子付出的经典句子甚至是艰难的任务。因为每一个难忘的瞬间，都有父母默默奉献的足迹。
