1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类作为地球上最智慧的生物，一直在思索自身与大自然的关系。在人与大的哲理中，我们可以探讨人类与宇宙、人类与自然、人类与社会等多个方面的关系。这些哲理句子帮助我们更好地理解自身在这个世界中的位置和意义。
人类与宇宙
宇宙是一个浩渺无垠的存在，与之相比，人类微不足道。然而，正是因为人类的智慧，我们能够探索宇宙的奥秘。像伽利略、爱因斯坦这样的伟大科学家，他们的研究让我们对宇宙有了更深入的了解。正如尼尔·阿姆斯特朗在登月时所说：“这是一小步人类，却是一大步人类”。无论人类如何小，我们与宇宙之间的关系却是紧密相连的。
人类与自然
自然是人类生存的环境，也是我们赖以生存的基础。然而，人类的活动却给自然环境造成了很大的伤害。全球气候变暖、物种灭绝等问题引起了我们的关注。我们需要明白，人类与自然是一体的，保护自然就是保护我们自己。正如桑塔古所说：“大地就是我们的母亲，我们的存在与繁荣依赖于她的恩典”。我们应该尊重自然、保护自然，实现与自然和谐共存。
人类与社会
人类是社会性的生物，我们不能独自生活，而是依赖于社会与他人相互交往。关系中的互动和冲突使我们成长和进步。正如亨利·福特所言：“与他人互动，我们可以共同创造更美好的未来”。社会是人类最重要的环境之一，人与大的理念也在于使社会更加和谐与进步。
人类与命运
人类与命运的关系古已有之。人们一直在思考人类的命运是由自身掌握还是命中注定。无论命运如何，人类应该展现出自身的勇气和智慧。正如苏格拉底所说：“人类的命运应该是自己决定的，而不是被命运所控制”。我们应该相信自己的力量，积极面对生活中的挑战，追求自己的梦想。
人与大的哲理句子帮助我们更好地理解个体与宇宙、个体与自然、个体与社会之间的关系。人类的使命是保护和改善这个世界，创造更美好的未来。无论在宇宙的洪流中，还是在自然的怀抱中，我们都有责任将自身的力量投入到创造和进步中去。让我们以智慧与勇气，共同实现个人与大自然的和谐共存。
