1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子,当代世界最有影响力的思想家之一,他的思想被誉为东方智慧的瑰宝。他以博大的胸怀和深邃的见解,为世人指明了人生的道路。孔子提出了“修身齐家治国平天下”的理念,这一思想贯穿了他一生的教学生涯,影响至今。
孔子的思想是深入人心的,他讲求修身养性,主张以德治国。他认为只有先修身,才能齐家治国,进而才能平天下。他强调个人的道德修养,要求人们积极追求道德的完善和内心的宁静。正因为如此,他的思想在当时的社会产生了极大的影响,很多人开始重视自己的道德修养,追求内心的宁静和心灵的纯净。
孔子的理念中,最为重要的就是“仁”。他认为仁是人类最基本的道德原则,是人与人之间相互关爱、互相尊重的核心价值观。仁是关怀他人的心,是帮助他人的行动。孔子强调,一个人若要尽到仁的责任,就必须先修身,使自己内心充盈着仁的力量,才能真正的去关爱他人,去帮助他人。
孔子的思想还强调了教育的重要性。他认为教育是人类进步的根本,也是实施道德规范的途径。他提出“至诚之道,可以前知”,即只有真诚的心与学习的态度,才能不断提升自己。他还强调了教育的目的是塑造人的性格,使人们具备正确的价值观和道德准则。
孔子的思想深深地触动了我。他的呼吁让我意识到,一个人的修养和思想素质决定了他的人生与社会的发展。只有通过修身齐家治国平天下,才能实现个人与社会的和谐发展。在日常生活中,我们应该积极追求道德的完善,提高自己的修养,以仁的心态去关爱他人,去做一名对社会有益的人。
在当今社会,孔子的理念仍然具有现实意义。尤其是在快速发展、信息泛滥的社会中,我们更需要以道德为引领,以仁为灵魂。唯有在道德准则的引导下,我们才能真正实现自己的价值,为社会作出更大的贡献。
孔子是千年思想家中的瑰宝,他的思想永远值得我们学习和借鉴。他的思想内核蕴含着人类共同的价值观,他的智慧指引着无数人的人生道路。让我们怀揣孔子的思想,用仁的心去面对世界,去构建和谐进步的社会。