1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想扭曲的出现是由于人类的认知和情感的复杂性所导致的。人们成长和生活的环境往往会对其产生重要的影响。不同的文化、价值观和传统习俗都会在个体的思考中产生深刻的烙印，进而影响其对世界的理解和观察。此外，人们的自身经历和人际关系也会在心理层面上对思想产生重要的塑造作用。这些因素的交织和碰撞可能导致思想的扭曲和偏颇产生。
思想扭曲的危害不容忽视。一方面，它可能使个人定见过于片面，难以全面地看待问题，从而影响对社会事件的理性判断。同时，思想扭曲也可能导致个人对他人的偏见和歧视，阻碍了有效的沟通和合作。此外，思想扭曲还可能使个人对自身价值和意义的认同存有困惑和误解，进而影响到个人的心理健康和幸福感。
如何矫正思想扭曲是一个重要的课题。个人首先需要对自身的思维方式进行反思和观察，意识到可能存在的扭曲和偏颇。接着，个人需要主动获取多样化的知识和信息，培养开放和包容的心态，以便能够更全面客观地了解事物。同时，个人还需要不断反思自己的观念和判断，审视其中的逻辑性和合理性，并尝试从不同的角度和维度进行思考。
在解决思想扭曲问题的过程中，社会和个体之间的互动起着重要的作用。社会应当提供多样的言论和观点，激发个体进行思考和讨论。同时，社会也需要提供包容和尊重的环境，使个体能够充分表达自己的看法，接受他人的不同声音。在这样的交流和对话中，个体可以通过比较和碰撞，逐渐减少自身思维的偏执，获得更为健全和全面的认知。
思想扭曲是一个复杂的心理现象，它需要个人和社会共同努力来解决。在寻求矫正和发展的过程中，我们需要保持真诚、开放和包容的态度，不断学习和演进。通过这样的努力，我们可以更好地认识自己、理解他人，建立和谐而宽容的社会氛围，为个体和社会的发展注入更为积极的力量。
