1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个名词是人道主义（humanism）。人道主义强调关注人类的整体福祉和幸福，尊重每个个体的尊严和权利。它奠定了人文主义的基础，指导我们致力于创造一个更加公正、自由和温暖的社会。
第二个名词是人本主义（anthropocentrism）。人本主义认为人类是世界的中心，是价值和意义的源泉。它强调人类的自由意志和自由选择，认为人类有能力改变自己的命运和帮助他人。人本主义鼓励个人追求自身的理想和目标，同时尊重他人的选择和权利。
第三个名词是人类尺度（human scale）。人类尺度指的是关注个人和小型社区的重要性，强调人与人之间的亲密关系和情感联系。在现代社会中，科技的发展和全球化的进程使得我们与世界变得越来越疏离，人类尺度的思想提醒我们要重拾人与人之间的关系，重视每个个体的需要和互助。
第四个名词是自由主义（liberalism）。自由主义是人文主义的核心原则之一，强调个体的自由和权利。它倡导政治自由、经济自由和文化自由，追求个人和集体的独立和自治。自由主义的重要理念之一是平等，它追求消除社会不平等和不公正。
第五个名词是教育（education）。教育是人文主义推动社会变革的重要工具。人文主义认为教育是培养人类全面发展的基石，不仅包括知识和技能的传授，还包括道德和价值观的培养。通过教育，人类可以拓展自己的视野、展现自己的独特才华，为社会的繁荣和进步做出贡献。
人文主义思想注重个体的尊严和价值，强调人的自由、平等和关怀。它鼓励人们以人为本，关注人类整体的福祉。人文主义遭遇了许多批评和挑战，但它的核心价值一直不变，激励着人们不断追求更美好的世界。
