1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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双反思想，顾名思义，即对自身与他人的思考与反思。这种思想不仅仅局限于道德伦理层面，更包含了一种深入内心的探索，一种探求人生意义的追求。在喧嚣的社会中，我们常常被琐碎的事物和功利的观念所迷惑，淹没其中。而双反思想，则为我们提供了一种寻求平衡的方式，让我们回归内心的深处，发现真正属于自己的价值。
正视自我，成为双反思想的重要前提。世界上没有两片完全相同的叶子，每个人都有着独特的人生轨迹和思绪。我们常常被社会定义的标准所束缚，努力追逐着他人的认同和赞美。然而，当我们停下来反思自我时，或许会发现，我们曾经忽略了自己内心真正渴望的东西。双反思想带给我们的启示是，接纳自己的不完美，尊重自己的独特性，并且以更加宽容的心态面对他人。
在双反思想中，理解他人是必不可少的环节。过于自我中心的思维方式容易导致人际关系的紧张和破裂。而真正的理解，则需要我们打开心扉，接纳他人的差异和需求。每个人都有自己的故事和独特的人生历程，我们应该耐心倾听，尝试理解他们的内心世界。只有在双方都能够真正袒露内心时，彼此之间才能建立起真正深入而持久的联系。
双反思想的魅力还在于，它能够从繁琐的日常生活中发现美的痕迹。每天忙碌奔波的我们往往容易忽视周围发生的美好瞬间。而当我们以双反思想的态度去看待生活时，我们会发现美就在身边，只要我们用心去感受。一朵花的绽放、一只鸟的飞翔、一次与亲人的团聚，都可以成为我们内心的一个微光，温暖我们的存在。
双反思想不仅仅是一种思维方式，更是一种生活的艺术。它能够让我们更好地与自己相处，与他人相处，并且在喧嚣的世界中保持内心的宁静。当我们时刻保持着双反思想的意识，我们就能够更加清晰地认识自己，发现生活中的美好，并且与他人建立起真挚的情感纽带。
最后，让我们一同悄然走入双反思想的世界，感受它独特的魅力。它不仅能够让我们更好地与自己相处，更能让我们与他人建立起真挚的情感纽带。让我们在忙碌的生活中抽出时间，静下心来，与自己对话，与他人产生共鸣。这样，我们的内心世界就会变得更加宽广，生活也将因此变得更加精彩。
