1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子的思想独辟蹊径，充满着智慧和哲理，给人以深远的启迪。他提出了“无为而治”的思想，表明了一种反传统的治理观念。在他看来，过多的干预和控制只会使事物失去本真，只有放手让事物自然发展，才能实现真正的和谐与平衡。他说：“道常无为而无不为。”这句话道出了一个哲学道理，告诉我们应该学会在适当的时候放手，顺其自然，才能使得事物朝着正确的方向发展。他的思想重新塑造了人们对于治理的认知，赋予了人们更多的思考空间。
老子的思想强调个体与道的关系，提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点。他认为，道是万物的根源，万物就是道的表现形式。在他看来，万物的多样性只是因为人们在感受和认识上的不同而已，本质上都是同一的。这一思想启示着人们应该超越个人的立场和观念，以更广阔的视野看待世界，才能认识到每个个体都是独一无二、与众不同的。
老子的思想对人的处世哲学产生了深远的影响。他强调顺应自然，以柔克刚，认为柔弱水能夺天下之强。他主张宽容包容，不争不抢，以柔和的方式影响和改变自己身边的人和事。他认为，人不必追逐名利和权力，追求物质利益只会让人失去本真，只有追求道德修养，保持内心的平静与安宁，才能找到真正的幸福和满足。他的思想唤起了人们对于内心修养的思考，为人们提供了一种正确的人生方向。
老子的思想也带给了人们一种积极的生活态度。他主张少欲知足，认为过多的欲望只会使人焦虑不安，而以满足为目标的生活方式可以带来真正的幸福。他说：“知足不辱，知止不殆”，告诉人们应该懂得满足现状，不要贪婪和不满足，要学会控制欲望，将自己的力量和精力集中在真正重要的事物上。这一思想在今天的社会仍然具有重要的现实意义，提醒人们要珍惜现在拥有的一切，勇于追求内心真正的满足。
老子的思想是中国古代哲学和文化的重要组成部分，其对于中国传统思想产生了深刻的影响，也为后世留下了宝贵的思考遗产。他提出了“无为而治”的观念，塑造了独特的人与自然的关系；他强调个体与道的关系，提倡超越个人视野；他以柔克刚，强调人的内心修养和少欲知足。正是这些思想的独特性和深邃高远，使得老子的思想在当代仍然受到了广泛的关注和研究。
