1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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正如著名的物理学家爱因斯坦所说：“一个人如果从不犯错，那就意味着他从未尝试过任何新事物。” 这句话提醒我们错误是探索新领域和尝试新事物的必然结果。在这个充满竞争和变化的世界中，没有人可以一次性地做到完美无缺。只有经历错误，才能让我们更加深刻地理解事物的本质，并从中获得宝贵的经验教训。
诺贝尔文学奖得主贝克特曾说过：“试错过程中的失败才是真正的收获。” 当我们面临错误时，我们常常感到受挫和灰心。然而，正是通过失败，我们才能发现我们的弱点和缺陷，并激发出更大的动力去改进和成长。失败并不意味着我们的努力被彻底击败，它只是提醒我们找到更好的方法和途径来实现我们的目标。
著名企业家乔布斯曾说过：“我从不害怕失败，因为失败是成功的嘴巴。” 这句话让我们明白，失败并不是失败者的标志，而是那些勇于面对并从失败中站起来的人的标志。在商业领域，成功往往伴随着艰辛的努力和盲目的尝试。只有通过错误和失败的积累，我们才能改进和创造出更好的产品和服务。
我们也可以从名人的经历中看到错误对于个人成长的重要性。比如，伟大的发明家爱迪生，在发明灯泡的过程中几乎失败了一千次。然而，他的坚持和执着终于获得了成功。他的一句名言：“我没有失败，只是发现了一千种不行的方法。” 让我们明白了错误并不代表我们的努力和才华的否定，只是表明我们还需要不断地实践和探索，直到找到正确的方法。
然而，我们必须意识到错误仅有在我们从中吸取教训后才变得有价值。如果我们只是一错再错而不思考和改进，那么我们将永远困在错误中无法前进。因此，我们需要培养从错误中学习和成长的心态，不断反思和总结，找到解决问题的方法。正如亚马逊创始人贝索斯所说：“我们经常在项目失败时评估其结果，但我们更应该评估我们未采取的机会。” 这句话提醒我们要善于发现错误中的机会，并及时调整和改进，以实现我们的目标。
总而言之，错误是我们生活中不可避免的一部分。然而，我们应该学会从中获得教训，将错误变成进步的机会。无论是在个人成长还是事业发展中，错误都是我们成长和进步的催化剂。正如著名的人们所言，没有错误就没有进步。
