1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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乔治·华盛顿曾说过：“诚实和诚信是你最可靠的朋友，它们将永远陪伴着你。”这句话表达了诚信对于个人与社会的重要性。诚实和诚信是人与人之间建立信任和羁绊的基石。在人际关系中，只有保持真诚和信守承诺，才能与他人建立起真挚的友谊。而在社会发展中，诚实和诚信也是推动合作与持续发展的动力。只有全社会都秉持诚信原则，才能保持公平、公正的交往模式，才能共同创造美好的未来。
鲁迅先生曾经说过：“有两个字非常重要，一个叫信用，一个叫良心。有信用，这个人不怕灾祸；有良心，这个人不怕迷惑。”这句名言凸显了诚信对于个人品格的塑造与人生道路的引领的重要性。信用是一种无形的财富，是一种稳固的结构，也是一个人赖以生存和发展的根基。失去了信用，就等于失去了一切。而良心则是内在的引导和约束力量，它会告诉你什么是对错，并引导你在正确的道路上坚持行走。只有在诚实守信的基础上，我们才能建立起稳固的信用，也能够遵循自己内心的声音，走出属于自己的成功之路。
莎士比亚在他的名剧《哈姆雷特》中写道：“这个世界本来是多么美好，如果是不忠诚的人，安宁只能成为混乱。”这句话深刻地揭示了诚信与社会和谐稳定的紧密关系。当个人不守诚信的时候，社会则会陷入混乱和不信任的状态。诚信是社会秩序和规范的基础，是人与人之间互相依靠和信任的纽带。只有每个人都能秉持诚实守信的原则，我们的社会才能更加和谐稳定，共同创造美好的明天。
古希腊哲学家亚里士多德曾说：“诚实是生活的基石，也是一切美德的根本。”亚里士多德的这句名言告诉我们，诚实不仅是个人品格的基石，也是其他美德的基础。诚实会赋予我们勇气、正直和善良，它能够让我们成为更好的人。当一个人具备了诚实的品质，他就能在各个领域中充分发挥自己的才能，赢得他人的尊重和信任。只有在诚信的指引下，我们才能追求真理、追求美好、追求卓越。
总结起来，诚信作为一个永恒不变的主题，贯穿了人类的历史与社会发展。名人们的名言从不同角度阐述了诚信的重要性和意义。诚实和诚信是人际关系的纽带，是个人品质的基石，也是社会和谐的基础。保持诚信不仅是我们应尽的责任，更是一种智慧和境界。让我们从名人的名言中汲取智慧，将诚信融入到我们的生活和工作中，创造美好的明天。
