1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学，作为一门独具魅力的学问，贯穿了人类文明的发展史。它不仅关乎美的形态与内涵，更探讨了人们对美的感知与体验。通过对美学历程的梳理，我们可以窥探到人类对美的追求与创造的奥秘。在这个宏大的话题下，我们将一同走进漫长而辉煌的美学之旅。
古代美学：探寻造物者的艺术构思
早在古代，人们就开始思考起美的本质以及它所蕴含的东西。中国古代美学注重以天人合一的观念来探索美的起源与构成。诗经中的诗歌，以其优美的韵律和形象的描绘，成为中国古代美学的重要组成部分。而古希腊的美学家则更侧重于通过理性思考来解构美的构成元素，提出了“黄金比例”等一系列美学原则。
中世纪美学：信仰与绘画的奇妙交融
中世纪的美学纵贯了宗教信仰与艺术表达之间的关系。在这个时期，宗教题材成为主导，绘画成为最为重要的艺术形式。基督教艺术成为中世纪美学的代表，宗教场景、雕塑和拜占庭风格的圆顶穹隆构建了一个神圣而壮观的美学世界。
文艺复兴：人文主义的崛起
文艺复兴时期的美学深受人文主义思潮的影响。人们开始重视个体的尊重和人类的自由思想。达·芬奇、米开朗基罗等文艺复兴大师的作品，以其对人体比例和透视的深入研究，展现了人文主义美学的独特魅力。
启蒙时代：理性对美的重新解读
启蒙时代以理性为中心，强调人类思维的自主性和批判性。美学家康德提出了“审美判断”的概念，将审美经验与理性联系起来。启蒙时代的美学也注重对社会现实的批判与改造，强调以美的力量来促进社会进步和改革。
现代美学：多元与前卫的风景线
进入现代，美学开始摆脱既定的规则和传统束缚，呈现出了更多样化的表现形式。从表现主义到抽象艺术，从技术艺术到装置艺术，现代美学广阔而开放，吸引了大量的探索者和创作者。在现代美学中，个人的感悟和情感变得更加重要，艺术世界变得更加多元和开放。
当代美学：数字技术的冲击与融合
进入21世纪，当代美学受到了数字技术的冲击和影响。新媒体艺术的兴起使传统与数字艺术得到了前所未有的融合，不断突破艺术创作的边界。虚拟现实、互动艺术、数字绘画等形式，推动了美学的进一步发展和变革。
美学之旅跨越了时空的界限，它不断地演化和变革，始终以各种形式存在并影响着人类。从古至今，美学质问着我们对美的理解和定义。在不断变化的时代背景下，美学将继续为人类带来无穷的创造力和无限的想象。如今，美学的底色更加丰富多彩，注定会在未来绽放更加绚烂的艺术之花。
