1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义认为，物质世界是客观存在的，是人们感觉、认识和思维的对象。它强调物质的本质和价值，并通过实证的观察和研究来揭示和理解自然界和社会世界的规律。这种理论让我们能够看到事物背后的本质和规律，超越表面现象，深入思考问题的根本。
唯物主义的思想魅力还在于它对人类自身的积极作用。它指出人是物质的产物，是物质与精神的统一体。人类的思维和感觉都源于对物质世界的感知和认识，我们的行动和价值观也在很大程度上受到物质条件的限制。因此，唯物主义赋予了我们追求自由和幸福的动力，鼓励我们通过劳动和进取来改变自己的生活状况。
唯物主义还认为，人类的社会性是我们共同生活的基础。个人的存在和发展都受到社会环境的影响和制约。社会是由物质关系和相互作用构成的，发展和变革的动力源于社会生产力的发展。唯物主义告诉我们，个人的利益要服从集体的利益，个人的幸福要建立在集体的幸福基础之上。只有通过团结合作、相互尊重和互惠互利，我们才能实现真正的全面发展。
唯物主义的魅力还在于它对于科学探索的推动作用。唯物主义认为，只有通过实事求是的态度、客观的观察和精确的实验，我们才能了解自然规律，并以此为基础推动科学技术的进步。正是由于唯物主义思想的指导，人类在过去几个世纪里取得了巨大的科学成就，为社会的进步和人类的福祉做出了卓越的贡献。
唯物主义是一种具有深远意义和吸引力的观点。它不仅仅是一种哲学思想，更是一种思维方式和认识方法。它通过揭示事物的本质和规律，引导我们理性思考和客观分析问题；它激发了我们对自由和幸福的追求，指导我们积极向上地改变自己的生活；它强调社会的重要性，鼓励我们通过团结合作实现共同的发展；它推动了科学的进步，开拓了人类的认知边界。
