1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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逻辑学作为一门学科，解析着我们思考和推理的本质。它揭示了人们在思维过程中的逻辑规律和思考方式，更重要的是，逻辑学具备着发现真知的能力。就像黑格尔所说：“逻辑是哲学的科学，是通过作为自己对自己的思维行为的反思来认识自己。”一个精于逻辑学的人能够在复杂的现实世界中抓住问题的本质，深刻洞察事物背后的本质规律。
黑格尔是逻辑学领域中的重要思想家和哲学家，他提出了独特的辩证唯心主义思想。他认为真理是通过对立、对抗和超越的过程达到的。这种独创的辩证法思维方式，深刻影响了后来的哲学发展。在黑格尔的辩证法中，矛盾是事物发展的动力，通过矛盾的对抗和解决，事物才能不断演化，最终实现自己的目的。
逻辑学与辩证法在某种程度上相辅相成。逻辑学是对思维和推理规律的研究，而辩证法则关注事物内部的矛盾和发展过程。这两者的结合使得我们能够更深入地理解事物的本质和演化规律。正如黑格尔所说：“逻辑和辩证法是相互依存的两个方面，两者必须结合起来才能构成真正的哲学。”逻辑学和辩证法的结合使得人类能够更全面地认识事物，理解其中的矛盾、对立和变化。
逻辑学和黑格尔的思想对于提升个人思维能力和解释世界的观点都具有重要影响。逻辑学能够训练人们的思维敏锐度和分析能力，在面对问题和挑战时能够更好地解决和应对。而黑格尔的思想则拓展了我们对事物发展和变化的认识，让我们更加宽广地看待世界和人类的精神。正因为有了逻辑学和黑格尔的思想的启迪，我们才能够在追求真理的道路上不断努力，迈向更高的境界。
总之，逻辑学是一门深奥而美丽的学科，它为我们提供了思考和推理的能力，让我们能够更好地理解和解释世界。黑格尔的思想则在逻辑学的基础上提出了辩证唯心主义，为我们揭示了事物的辩证发展规律。逻辑学和黑格尔的影响将有力地引领我们向着真理的方向前行，让我们更加热爱知识，更加热爱思考。
